Den katolske kirke og Avlivning

December 10  by Eliza

Katolisismen anser livet som hellig, og tar noen uskyldige liv er umoralsk og syndig. Den katolske kirke bruker samme prinsipper for å fordømme dødshjelp som det gjør for å fordømme abort.

Kirken mener at ingen trenger eller burde lide en lang og smertefull død, og at de syke må behandles og døende må bli trøstet. Døende og de som lider enorm smerte fra sykdom eller skade eller kan og bør ha så mye smertestillende medisiner som de kan tåle, så lenge medisinen er ikke dødsårsaken. Moderne medisin har skapt en mengde kjemikalier for å redusere eller fjerne smerte, selv om det betyr at pasienten mister bevisstheten. Så gi noen morfin er tillatt og oppmuntret, for eksempel, men dosen kan ikke være stor nok til å være den direkte dødsårsaken.

Kirken skiller mellom to typer dødshjelp: I ​​aktiv dødshjelp, føre til at du død ved aktivt å gi en person noe å fremskynde døden. I passiv dødshjelp, føre til at du død ved ikke å gjøre det som er nødvendig for å bevare eller opprettholde livet. Mer detaljert:

  • Aktiv: Enhver prosedyre eller behandling som direkte fører til døden av en pasient. Gi noen en dødelig injeksjon eller drikker giften er eksempler. Denne typen er alltid anses umoralsk og syndig fordi det er den direkte opptak av et uskyldig liv.
  • Passiv: forsettlig tilbakeholdt livreddende behandling. Hvis behandlingen er å opprettholde livet og stoppe eller fjerne det ender livet, da dette anses passiv dødshjelp. For eksempel å slå av en respirator som blir brukt av en pasient som lungene vil ikke fungere på egen hånd er passiv dødshjelp. Som aktiv dødshjelp, er passiv dødshjelp anses umoralsk og syndig, fordi dens primære formål er død av en uskyldig person. Midlene er forskjellige, men.

Kirken skiller også mellom direkte og indirekte passiv dødshjelp:

  • Direkte passiv: forsettlig forårsaker død av forskuddstrekk medisin eller en prosedyre eller stoppe en som er begynt. Denne typen er alltid umoralsk.
  • Indirekte passiv: Tilbakeholdelse behandling eller medisin som kan føre til døden, men døden er ikke intensjonen eller direkte årsak til å holde tilbake det. Denne typen er ikke ansett som umoralsk. For eksempel, en eldre mann døde av kreft som også diabetiker kan nekte (eller hans familie kan nekte) insulin injeksjoner så lenge han har allerede startet dødsprosessen og vil dø av kreft eller komplikasjoner av den godt før han ville dø av diabetes. Så lenge medisin eller behandling blir tilbakeholdt er ikke den direkte dødsårsaken, kan det bli avvist.

    Det er ansett som moralsk tillatt å ha en Do Not gjenopplive (DNR) rekkefølge på diagrammet i tilfelle pasienten har et hjerteinfarkt fordi du gjør hjerte-lunge-redning (HLR) ville være nytteløs eller ville bare forlenge døden av kreft.

    Katekisme Den katolske kirke klargjør når medisinsk behandling kan nektes eller stoppes: «Avvikling medisinske prosedyrer som er tyngende, farlig, ekstraordinære, eller misforhold til den forventede utfallet kan være legitim; det er avslag på 'over-ivrige' behandling. Her man ikke vil ikke å forårsake død; ens manglende evne til å hindre det er bare akseptert. "