jødisk kvinne dekke

Hva er en jødisk Hijab?

December 19 by Eliza

Begrepet "jødisk hijab" er noen ganger brukt til å beskrive den dekker hodet bæres av noen jødiske kvinner etter ekteskap. Det bør imidlertid bemerkes at begrepet "hijab" ikke brukes innen jødiske samfunn for å beskrive dette plagget eller praksisen med seg det. Grunnen til at noen folk beskriver en jødisk kvinne hode dekker som en jødisk hijab sannsynlig har å gjøre med den felles sammenslutning av hodeplagg med islamske beskjedenhet standardene som er kollektivt kjent som hijab. Beskjedenhet koder i jødedommen, på den annen side, er skikkelig kjent som tzniut. Naturen av en jødisk kvinners hodeplagg og standarder for beskjeden kjole er forskjellig fra den som praktiseres av muslimer, men og stilene bæres som en del av både muslimske og jødiske hijab er også tydelig.

Beskjedenhet standarder variere innenfor det jødiske samfunnet, med noen grener av jødedommen avviser strenge beskjedenhet koder mens andre omfavne dem. Noen kvinner i ortodoks jødedom praktiserer en skikk med å dekke håret sitt i offentligheten etter ekteskap, reservere synet av deres naturlige hår for sine ektemenn. Disse kvinnene kan velge å bære en parykk, kjent som en sheitel, mens andre kan brette håret under en lue, tubeskjerf, eller skaut. I motsetning til mange islamske hodeplagg, de som bæres av jødiske kvinner ikke typisk dekke brukerens hals eller bryst. Det er heller ikke en kvinne vanligvis forpliktet til å bære en slik tildekking før etter at hun er gift. Ugifte kvinner og jenter er ikke nødvendig å dekke til håret sitt, selv om de fortsatt kan forventes å kle seg sømmelig ved å dekke sine ben og armer mens i offentlig eller i nærvær av andre.

I muslimske samfunn, er kvinner vanligvis forventes å kle seg sømmelig fra puberteten. Modest kjole blir ofte definert som dekker hele kroppen, med unntak av en kvinnes ansikt og hender, på en måte som ikke avslører ikke kvinnens kroppsfasong eller hår. Mens disse klesnormer er kjent som hijab, skaut eller dekker hodet bæres av mange muslimske kvinner er også folkemunne kjent som en hijab. I land som USA, der flertallet av kvinner ikke dekker hodet mens i det offentlige, det bruk av skaut er ofte forbundet med den islamske praksis, fører noen til å referere til hodeplagg båret av kvinner fra andre trossamfunn som enten en kristen eller jødisk hijab, selv om kvinnene som praktiserer denne skikken ikke kan henvise til sine skaut på denne måten.

  • Jødisk hijab refererer til hodet dekker slitt av jødiske kvinner etter ekteskap.
  • Morgenbønnen ved Vestmuren i Jerusalem.

Bibelen sier at en jødisk skilsmisse oppnås når en mann gir et dokument kalt en komme til sin kone. Get er et komplisert juridisk dokument skrevet av en rabbiner, og det fungerer som en religiøs skilsmisse, bortsett fra noen sivil skilsmisse paret kan forfølge.

Selvfølgelig, når get ble etablert, religiøs og sivilrett var begge provinsen av det jødiske samfunnet.

Til en tradisjonell jøde, er en religiøs skilsmisse like viktig - om ikke viktigere - enn en skilsmisse gitt av staten, fordi en Høyre eller ortodokse rabbiner ikke vil gifte seg på nytt noen som ikke har gitt eller fått en komme.

Sammenlignet med mange dagens lover om skilsmisse, gjør jødisk lov det relativt lett å begynne skilsmisseforhandlingene. Du trenger ikke å bevise hvor dårlig ekteskap er. Faktisk trenger du ikke mer overbevisende grunn enn "hun eller han bortskjemt min middag." Selv om dette kan virke fjollete, hjelper det et par fokuserer ikke på hva som er galt, men forhåpentligvis på hva som er rett, og kanskje redde ekteskapet.

Forberede skilsmisse dokument og bringe sammen et rabbinsk komité som skal stå ritualet er komplisert og tidkrevende, kanskje gi tid for paret å revurdere sin beslutning.

Dersom paret ikke kan forenes, og begge parter er enige om, er skilsmisse ritual relativt enkel: Den får er utarbeidet i nærvær av et spill larm, en tre-person rabbinsk domstol, og deretter gitt til mannen. Han hendene hans kone get, hun plasserer den under armen (et symbol på å motta den), og deretter dokumentet er kuttet eller dratt slik at den aldri kan brukes igjen.

Hver person holder en håndskrevet kopi av get, og kvinnen må vente 90 dager før hun kan gifte seg igjen (bare i tilfelle hun ikke skjønner at hun er gravid på den tiden av skilsmisse). Innsatsen larm sikrer også at mannen oppfyller sine økonomiske forpliktelser i henhold til vilkårene i sin ketubah.

Selvfølgelig, rabbinere ortodokse bare gjenkjenne en komme fra en ortodoks bet larm. På den annen side, Reform rabbinere ta stilling at alt du trenger er en sivil skilsmisse.

I de senere år, ikke-ortodokse rabbinere, ofte med hjelp fra paret, har skapt seremonier av separasjon som forsøker å ta opp de åndelige spørsmål i en skilsmisse og å oppmuntre til en dypere forståelse som kan øke sjansene for bedre forhold for hver av partnerne i fremtid. For eksempel kan denne seremonien inkluderer utgivelsen av bryllupet symboler, inkludert ringen, vin beger, den ketubah, og så videre.

Hvis begge parter er enige om skilsmissen, er prosedyren ganske glatt. Men hvis en kvinne ønsker en skilsmisse og hennes mann enten ikke vil gi det eller kan ikke gi det (fordi han ikke er til stede); kvinnen blir det som kalles en agunah ("en forankret kvinne"), og kan ikke gifte seg igjen.

Du kan finne fryktelige historier om uetiske eller ondskapsfull menn som utpresset tusenvis av dollar fra sine koner i bytte for en komme, eller, kanskje verre, menn som rett og slett ikke vil godta en komme på noen vilkår, selv etter år med bitter separasjon.

Innsats larm har myndighet til å tvinge mannen til å skille seg fra sin kone, spesielt i tilfeller av misbruk eller forsømmelse, men det finnes noen måter å håndheve dette, og så dessverre altfor mange tradisjonelle jødiske kvinner fortsatt lider.

Hvis mannen ikke kan bli funnet den tradisjonelle skilsmisse ikke kan finne sted, og kona blir en agunah. Konservative jøder inkluderer vanligvis en bestemmelse i sine ketubot sier at innsats larm kan kalles ved enten mannen eller kvinnen, og en skilsmisse kan gis dersom en av partnerne er fraværende og antatt døde.

Hva er en ATV Disk?

February 10 by Eliza

En ATV disk er et tilbehør som brukes i forbindelse med en ATV eller all terrain vehicle. Denne komponenten kan festes til tilhengerfestet på ATV og dras bak kjøretøyet over jorden for å bryte opp og glatte ut den jord. Det er kjent som en ATV disk fordi komponenten vil inneholde ett eller flere roterende disker som skjærer ned i jorda for å slå den; noen modeller vil inneholde et drag som følger diskene å jevne ut jorda etter at den er slått av diskene.

ATV brukes for haling ATV disken må være stor eller kraftig nok til å hale vekten av komponenten gjennom jord. Større traktorer er brukt på gårder eller på større deler av eiendommen til till jorden, mens en ATV disk er nyttig for små og mellomstore områder som trenger tilling eller opprivende. Størrelsen på ATV disk kan variere avhengig av brukerens behov. De minste enhetene vil bare har en eller to disker for tilling, mens større enheter kan har fem eller flere disker for å dekke et større område som ATV passerer over jorda.

En mottaker stikk må monteres til ATV, og en tilhengerfeste må brukes i tillegg. Denne tilhengerfeste bør ha en ball stikk montert til sin ende slik ATV disk kan festes til ATV sikkert. Dette systemet gir mulighet for enkel fjerning og installasjon av disken når det er nødvendig, samt fri bevegelighet av disken når ATV er å snu eller kjører over ujevnt terreng. Rammen av skiven er vanligvis laget av stål for holdbarhet, og hjulene vil også ofte være laget av stål. Hjulene er vanligvis ikke er drevet, slik at vekten av rammen skal være forsynt ned på skivene for å tillate dem å synke ned i jordsmonnet. Noen modeller har justerbare disker som kan kuttes i jord dypere eller grunnere etter behov.

Formålet med ATV disken for å bryte opp sammenpakket jord, vanligvis i forberedelse for planting. Diskene kuttet i jorda og slå den, og dermed demper jord og la det oksygenere. Diskene kan også hjelpe rive opp røtter fra ugress eller andre uønskede planter, så vel som små steiner som kan hindre vellykket planting i et gitt område. Denne prosessen utføres før planting begynner, vanligvis ved begynnelsen av en vekstsesong.

  • En ATV er en bil som er designet for bruk på alle typer terreng.

Hva er Islam?

January 4 by Eliza

Islam er den raskest voksende verdensreligion, med over en milliard tilhengere over hele verden. Ved begynnelsen av det 21. århundre, ble det anslått at muslimer ville innhente kristne innen ett hundre år, hvis islam fortsatte sin forbløffende vekst. Til tross for at det er en av de mest populære religionene globalt er det ufullstendig forstått av ikke muslimer.

Religionen ble grunnlagt i det sjette århundre av Muhammed, som er sett på som den store profet og budbringer av islam. Muhammed var bare ett av en rekke profeter, med denne religionen erkjenner noen av profetene i den kristne Bibelen også. Selv om Koranen er den primære hellig tekst, er Bibelen akseptert som en sekundær religiøs tekst i muslimsk tradisjon. Mange æret kristne skikkelser som Jomfru Maria er også respektert av muslimer.

Muhammed ble født i Mekka, som er sentrum av muslimsk tilbedelse i dag. Som en ung mann, Muhammed reiste på mange campingvogner, og ble utsatt for et bredt spekter av religioner, inkludert jødedom, kristendom og buddhisme. Ifølge muslimsk tradisjon, ble Muhammad besøkte i Mekka av engelen Gabriel i en alder av 40, og gitt en visjon av en monoteistisk og fredelig religion. Muhammeds lære ble ikke opprinnelig omfavnet og han gikk på en trek kjent som Hegira til Medina, hvor han befestet sin politiske makt og popularisert islam. Muhammad også satt ut en rekke regler for trofaste muslimer til å følge, og dermed viser sin kjærlighet til og underkastelse til Gud.

Tilhengere av Islam er kjent som muslimer, mens Gud er referert til som Allah. Religionen er styrt av fem søyler av tro, som alle muslimer forventes å følge. Søylene inkluderer tro og underkastelse til Allah, en praksis med daglig bønn, almisse og omsorg for de trengende, faste og en pilegrimsreise til Mekka for muslimer som er i stand til å gjennomføre det. De fleste muslimske samfunn har minst én moskeen for bønn, med en muezzin som tilbyr de daglige samtaler til bønn.

Læren finnes i Koranen, den hellige bok av islam, og mange muslimer lære arabisk sutraer, eller vers, av Koranen for bruk i bønn. Koranen ble samlet av tilhengere av Muhammed som ønsket å spille inn sine åpenbaringer. Boken i seg selv anses som hellig for muslimer, som håndterer Koranen med ekstrem forsiktighet.

Islam har også en muntlig tradisjon kjent som Hadith, som omhandler livet til Muhammed. Hadith gir veiledning for muslimer i saker som kanskje ikke er tatt i Koranen, og er ansett som en kilde til historie, så vel som en religiøs tekst. Muslimer er styrt av en lovsamling kalt sharia, kan sammenlignes med Talmud i jødedommen. Sharia er primært styres av Koranen, men også av Hadith, avhengig av regionen og tolk.

I likhet med mange religioner, har islam visse forbudte aktiviteter, for eksempel forbruket av svinekjøtt og alkohol. Restriksjoner på mat og familieliv finnes i både islam og jødedommen. De to religionene er faktisk forbausende like på mange måter. Islam har flere sekter med ulike meninger på enkelte punkter av religion, inkludert sunni og sjiamuslimske, som har ulike meninger om visse aspekter av troen.

Navnet er knyttet til det arabiske ordet "salaam", som betyr fred eller underkastelse. Som kristendommen og jødedommen, islam på hjertet en fredelig religion, med læren til religiøs toleranse og respekt for andre mennesker og monoteistiske religioner inngår i Koranen. Radikale elementer har vært mer fremtredende i nyhetene enn fredelige muslimer.

Islam skiller seg fra kristendommen i flere viktige måter. Til å begynne med, denne religionen gjenkjenner ikke treenigheten av Gud, Kristus og Den Hellige Ånd. Muslimer tror at treenigheten grenser på polyteisme, og muslimer anerkjenner bare én Gud. Muslimer også ikke tror på arvesynden, heller at alle personer er ansvarlige for sine egne handlinger. De fleste muslimske land har også muslimske regjeringer, en markant forskjell fra kristne land som vanligvis er sekulære.

Jødedom og islam dele noen interessant historie. Mange av tradisjonene i jødedommen ble integrert i annen religion, inkludert hellige tekster, selv om Islam har forskjellige hellige dager. Muhammad håpet å konvertere det jødiske folk på grunn av likheter i mellom de to religionene, og ble avvist. De to religionene har hatt en omstridt forhold helt siden Muhammed forsøkte å vinne konvertitter med makt i byen Medina. Kristendom, islam og jødedom alle aksje tradisjoner for profeter og fred, og dukket opp i Midtøsten. Mens religionene har forskjeller, de deler også ideen om en eneste Gud, selv om han er gitt forskjellige navn. I alle tre, er Gud en figur som blir æret, elsket og respektert.

  • En ung muslimsk jente å lese Koranen.
  • Muhammed hadde vært en campingvogn leder som var basert i Mekka før han ble fokusert på hans religiøse opplevelser.
  • Muslimer ansikt Mekka når de ber.
  • Et kart over Midtøsten, sentrum av islam.
  • Muslimer spiser kun mat som er halal, eller tillates, i henhold til Koranen.
  • Hajj er en muslimske pilegrimsreisen som fører til Kaaba i Saudi byen Mekka.
  • Koranen er den primære hellig tekst av islam.
  • Det er vanlig for kvinner å dekke håret i ansikter i noen islamske samfunn.
  • Mange muslimer holder seg til ulike tolkninger av sharia-kode.
  • Selv om Koranen er den primære hellig tekst, er Bibelen akseptert som en sekundær religiøs tekst i muslimsk tradisjon.

Hva er en Yarmulke?

May 29 by Eliza

En yarmulke, også kalt en kippah, er en kalott tradisjonelt slitt av observante jøder, vanligvis menn. Det er vanligvis små og tynne, men kan lages i en rekke stoffer, farger og utforminger. Større yarmulkes, som dekker hele hodet nesten til ørene, er slitt av visse grupper. Yarmulke er en jiddisch ord avledet fra det polske ordet for "cap".

Talmud, en samling av gamle rabbinske skrifter, se et hode dekker, men det er et spørsmål om debatt om det er ment å brukes hele tiden eller bare under bønn, samt om iført en yarmulke er et spørsmål om jødisk lov eller sedvane. I alle tilfelle er den spesifikke type hode belegget ikke diskutert, men yarmulke kan ha blitt normen på grunn av sin lille størrelse og bekvemmelighet. Som med mange jødiske skikker, skiller yarmulke betraktelig blant kirkesamfunn.

Noen jøder bare bære en yarmulke når engasjert i religiøse aktiviteter, mens andre bærer en nesten hele tiden. Noen grupper, slik som Haredi, slites forholdsvis ensartede yarmulkes - i dette tilfelle fremstilt av sort fløyel - mens andre tillater betydelig tilpassing. Yarmulkes kan finnes i alle forskjellige farger og til og med dekorert med sekulære bilder, for eksempel idrettslag insignia og tegneseriefigurer. Noen jødiske grupper protesterer mot denne type yarmulke.

En yarmulke kan være strikket eller heklet i tillegg. Medlemmer av den israelske Religiøse sionistene, den Breslov Hasidim og kabba følgere slites ganske store, strikkede yarmulkes. Den Breslov yarmulke er hvit og innskrevet med mantraet Na Nach Nachma Nachman Me'uman i svart hebraiske bokstaver. Uttrykket viser til Rabbi Nachman av Breslov, grunnleggeren av bevegelsen. Den kabba yarmulke er vanligvis laget av en mørk-farget garn.

Noen jødiske menn bære en større hat over en yarmulke; medlemmer av Haredi, for eksempel, tradisjonelt slitasje fedoras. Jødiske kvinner er underlagt de samme hodeplagg tradisjon som menn. Selv om kvinner i mer tradisjonelle jødiske grupper kan dekke sine hoder med et skjerf, sjal, eller lue, de i ikke-ortodokse grupper noen ganger ha en yarmulke.

  • Noen mennesker bare ha en yarmulke under bønn.
  • I jødedommen er en yarmulke noen ganger referert til som en kippah.

Interessant, de tre Abrahamittiske religioner - jødedom, kristendom og islam - dele mye til felles, blant annet en avstamning av edle profeter sendt av Gud. Ved roten av alminnelighet ligger en dyp forbindelse til arven etter profeten Abraham og en tro på en Gud.

Koranen finner en felles plattform med kristne og jøder (kjent som 'Ahl Al-Kitab, eller People of the Book) i tre brede måter:

  • Teologisk tro på Guds enhet
  • Vanlige guddommelige lover
  • En felles fortelling av profetiske historier

Forene trosretninger med troen på en Gud

Koranen løser jøder og kristne ved å si: "O People of the Book Kom til vanlige vilkår som mellom oss og dere! At vi tilber ingen men Gud, som vi forbinder ingen partnere med ham, at vi bygger ikke blant oss selv, Lords og andre enn Gud beskyttere... " (3:64).

Koranen finner felles med jøder og kristne i den tro av streng monoteisme, der ingen profet eller helgen skal tilbes eller æret som guddommelig sammen med Gud.

Muhammed er også fortalt av Koranen for å minne Bokens folk at Gud alene er "vår Forsørger og deres Forsørger" (2: 139). Som sådan, er det ikke behov for tvist mellom muslimer og deres andre monoteister, sier Skriften.

Koranen forsøker også å oppfylle sin rolle som "The Reminder" med å minne jøder og kristne av deres hellige pakt med Gud, noe som blant annet slår fast tro og tilbedelse til Gud alene. Koranen bekrefter og berømmer den første bibelske pakt som sier: "Du skal ikke ha andre guder foruten meg. Du skal ikke lage deg noe gudebilde i form av noe i himmelen eller nede på jorden eller i vannet under. Du skal ikke tilbe dem eller tilbe dem... " (Mosebok 20: 4-5). Den samme forståelsen overflater mange ganger i Koranen (4:48, for eksempel).

Koranen deler også den bibelske forståelsen av Gud som skaper av universet (07:54), og gjenspeiler den samme forståelse av Guds suverenitet (06:59) som Bibelen insisterte på at alt er drevet av guddommelig Will (Matteus 10: 29- 31).

Med denne ånd av enhet i teologisk tro, oppfordrer Koranen sunn dialog (29:46) og sameksistens i form av ekteskap og deling av kjøtt (5: 5).

Bygge bro over gapet mellom guddommelige lover

Vestlige kommentatorer på religion og sivilisasjon ofte gjøre det høres ut som om islamske og jødisk-kristne lovene er motpoler. Dette er rett og slett usant. Koranen inneholder mange av de samme lovene som du finner i Toraen og Bibelen. Faktisk er Koranen sett i den islamske tradisjonen som en bekreftelse og reformasjon av tidligere guddommelige lover.

De ti bud

De ti bud deles av jøder og kristne er nesten identisk med lovene som finnes i Koranen, men Koranen ikke liste dem like systematisk som du finner dem i Det gamle testamente (Mosebok 20: 2-17):

  • Det første bud i Det gamle testamente forbyr tar noen guder foruten Gud. Koranen også strengt forbyr assosiere partnere med Gud, kjent som Shirk. Det regnes som den eneste utilgivelige synd for en som dør uten å omvende seg (4:48).
  • Det andre bud forbyr å lage bilder av Gud. Koranen også advarer mot avgudsdyrkelse og lage bilder av Gud (6: 103, 14:35).
  • Den tredje bud forbyr å bruke Guds navn forgjeves. Koranen forbyr også muslimer fra å bruke Guds navn i uformell banning (2: 224).
  • Det fjerde bud sier at sabbaten må holdes hellig. Dette er det eneste budet at Koranen ikke inneholder, fordi det mener at sabbaten ble skrevet ut kun til Israels barn (16: 124).
  • Den femte bud sier å hedre dine foreldre. Koranen sier at hedre dine foreldre betyr ikke engang uttrykke et ord av frustrasjon med dem, for eksempel en "uff", eller den engelske tilsvarende "ugh" (17:23).
  • Det sjette bud forbyr urettferdig drap eller mord. Koranen forbyr også mord og sammenligner den urettferdige drap på ett liv å være tilsvarende mordet på hele menneskeheten (05:32, 17:33).
  • Det sjette bud forbyr ekteskapsbrudd, som også er like forbudt av Koranen (17:32).
  • Det åttende bud forbyr å stjele. Koranen fordømmer det lov å stjele som en av de verste forbrytelser og straffer det alvorlig (5: 38-39).
  • Det niende bud forbyr løgn og falsk forklaring. Koranen også sterkt fordømmer løgn og falsk forklaring (2: 283; 24: 7). Og, kommanderer Koranen muslimer til å si sannheten selv om det er mot sine egne selv eller sin egen familie (4: 135).
  • Den tiende bud forbyr begjære. Koranen forbyr også den onde praksisen med å trakte etter eiendeler av andre (20: 131).

Andre lover

Hverdagslige lover som er foreskrevet i islamsk lov ligne ofte lignende lover i Torah. For eksempel, lover renhet etter seksuell intimitet mellom en mann og kone er nesten nøyaktig det samme i islamsk lov og Toraen som underviste i Tredje Mosebok (16-18).

Straffe koder av Koranen og Toraen har også overlapping. Islam blir ofte kritisert for blant annet dødsstraff for utroskap som en del av sin straffelov. Men etablerer Torah samme straff for seksuell umoral, som for eksempel utroskap og incest (Tredje Mosebok, 20: 10-16). Dessuten følger Koranen i utgangspunktet den samme loven i tilfeller av mord og drap - handlinger som foreskriver dødsstraff i både Skriften (Koranen, 2: 178-179, Genesis, 9: 6).

Samme lover, ulike resonnement

Noen ganger, de samme lovene vises i både Skriften, men visdom eller resonnement bak lovene kan være forskjellig. Ta for eksempel loven krever kvinner å dekke håret. Folk ofte fordømme islam for å kreve kvinner å bære skaut eller hijab på arabisk. Men hvis du leser Korinterbrev, 11: 3-10, står det at når en kvinne ber, må hun enten dekke håret eller barbere det. Også tradisjonelle rabbinsk lov sier at beskjedenhet og adel kreves dekker håret. Selv moderne malerier av tradisjonelle jødiske og kristne kvinner, inkludert Jomfru Maria, gjenspeiler denne beskjeden kjole.

Den nødvendige hodeplagg i islam og jødedommen har samme ånd - ønsket om å helliggjøre en kvinnes beskjedenhet og adelen. Men den bibelske passasjen på hode-dekker grunner det i kvinnens posisjon som "mannens ære."

Lover i de tre trosretninger kan overlappe, men den visdom og resonnement bak dem kan variere. Dette kan forklare hvorfor Vesten feilaktig ser på hijab som et symbol på undertrykkelse, og selv som en kontroversiell juridisk problem i moderne sekulære Europa.

Hva er en Hijood?

April 23 by Eliza

En Hijood er et stykke av sportsklær for muslimske kvinner som er utviklet for å hjelpe dem i samsvar med standarder for muslimske beskjedenhet mens rester aktiv og beholde sin komfort og bevegelsesfrihet. Hijoods er produsert av Ahiida Sportswear, et australsk selskap som spesialiserer seg på sportsklær for muslimske kvinner, inkludert den Burkini ™. Navnet er et teleskopord av "Hijab" og "hette".

Mange muslimske kvinner praktiserer Hijab, den muslimske tradisjonen med å dekke kroppen i samsvar med læren til Koranen. Mens offentlig, beskjedne muslimske kvinner dekker hele kroppen, med unntak av deres hender, føtter og ansikter. Detaljene i Hijab variere rundt om i verden og avhengig av personlige holdninger hos bæreren, men mange kvinner bærer en beskjeden skaut, også kalt en hijab, på minimum. Hijab kan virke forvirrende eller underlig for noen ikke-muslimer, men det er en viktig del av religiøs tro for mange muslimer.

Aheda Zanetti, utvikleren av Hijood, innså at muslimske kvinner trengte en versjon av Hijab for slitasje under sport som ville holde håret dekket samtidig som de kan bevege seg fritt. Hun utviklet en hette som passer elegant rundt ansiktet og haken, med en lomme i ryggen for en kvinne å brette håret i. Mens iført Hijood, kvinner kan delta i en rekke av aktiv idrett uten å være bekymret for at håret kan være viser.

Den Hijood skapte overskrifter verden rundt i 2006, da Burkini ™ ble lansert til stor fanfare blant muslimske kvinner. Den Hijood forstyrrer ikke en kvinnes evne til å spille sport, og det er fortsatt trygt på hodet slik at brukeren kan fokusere på oppgaven, heller enn å bekymre hennes beskjedenhet. Den Hijood er en integrert del av Burkini ™, som sikrer at brukerens hode er dekket, og det kan også brukes med andre sportsklær.

Kvinnelige muslimske idrettsutøvere har ofte slitt med konflikten mellom deres religiøse tro og normer i sportsklær. Plagg som Hijood tillate dem å delta i idrett på et konkurransedyktig nivå samtidig vedvarende med prinsippene for sin tro. Ahiida legger også stor vekt på høy kvalitet stoffer og stilig kutt, noe som sikrer at wearers ser bra ut, så vel som følelsen god. Siden noen muslimske idrettsutøvere har blitt latterliggjort eller ertet for sin sportsklær, er dette et viktig designelement.

En hijab er et dekke for hodet og skuldrene som er slitt av muslimske kvinner. Mens hijab er vanlig antrekk blant kvinnelige tilhengere av islam, er det få nevner av en hijab i Koranen. Mange islamske lærde tolker versene som er i Koranen til å bety en kvinne må dekke hodet, mens andre forskere argumentere mot tolkningen. Andre bøker, for eksempel Hadith av Sahih Bukhari, må nevne at en kvinne må dekke hodet, men disse bøkene er ikke en del av Koranen.

Ett bestemt vers i Koranen, når det tas bokstavelig i oversettelsen, sier at kvinner må dekke sine smykker, som for eksempel smykker, og dekke sine bryst. Det gir også flere regler for hvordan menn og kvinner skal samhandle for ikke å forråde den beskjedenhet av kvinnene eller provosere ønske i menn. Mens nevne dekker barm, betyr det ikke spesifikt si at en kvinne må dekke hodet.

Hva passasjen sier er at en kvinne ikke skal vise hennes skjønnhet noe mer enn det som er vanlig. Dette er setningen om iført hijab i Koranen som ofte tolket til å bety en kvinne må dekke hodet eller ansiktet. Noen forskere hevder at dette er ment å bety skjønnheten i en womanâ € ™ s ansikt må dekkes. Andre sier det betyr bare at en kvinne ikke bør gå ut iført sminke, smykker og andre elementer som kan gjøre henne ser mindre beskjeden eller som kan gjøre menn ønsker henne.

Et annet vers om iført hijab i Koranen snakker om hvordan menn bør samhandle med konene til profeten. Det forteller om hvordan, når gjester i huset av profeten må be om noe fra en av hans koner, bør de gjøre det fra bak en skjerm, som noen tolker til å bety en hijab. Det er minst to sider til å tolke denne passasjen. Den første side mener passasjen faktisk gjelder for alle koner og at skjermen er en hijab. Andre mener skjermen nevnt er enten en faktisk stående skjerm eller at skjermen er en metaforisk skillet mellom menn og kvinner mer beslektet med respekt.

Av de tre passasjer sies å være om seg en hijab i Koranen, er alle diskutert av forskere. Selv om betydningen av om de indikerer det bruk av hijab i det offentlige er uavklart, er det enighet om at de mener at ugifte menn og kvinner skal avverge øynene fra hverandre og vise respekt. Hvorvidt passasjer om tilbakeholdenhet i utseende bety for muslimske kvinner å dekke hodet er fortsatt et punkt som må debatteres i det tidlige 21-tallet.

  • Den haddith kan brukes i forbindelse med Koranen å tolke regler om hijab bruk.
  • Lærde er uenige om hva Koranen sier om kvinner iført hijab.
  • En muslimsk kvinne.

Hva er en islamsk Abaya?

September 9 by Eliza

En islamsk abaya er en type lang plagg, ofte svart, bæres av kvinner i enkelte muslimske land. Den abaya dekker hele kroppen, slik at bare ansiktet, hender og føtter synlig. Den islamske abaya er en av en rekke forskjellige plagg som bæres som et resultat av islamske regler om kvinnelig kjole.

Navnet "abaya" kommer fra et arabisk ord som betyr "kappe". Flertall er abayat. Det finnes flere forskjellige typer av islamsk abayat. Noen er enkle, løse plagg drapert over kroppen fra toppen av hodet, mens andre er lange hette strøk med ermer.

Selv om det populære bildet av en kvinne iført en islamsk abaya inkluderer et slør som dekker ansiktet, er sløret ikke teknisk del av abaya selv. Det er et eget plagg som kalles en niqab. Noen kvinner bruker abaya med en niqab, andre uten.

Abayat er vanligvis laget av lette stoffer. Dette tillater dem å bæres over andre klær i varmt klima. Selv om noen er ren svart, er det også vanlig å se abayat dekorert med broderier eller andre kontrasterende bilder.

Koranen, islams hellige bok, pålegger konene til profeten Muhammed og andre kvinner til å dekke seg selv når du er i offentlig eller rundt menn som de ikke er i slekt. Hadith, eller uttalelsene fra profeten, også inneholde passasjer knyttet til kravet for kvinner å bære plagg som dekker deres organer. Den nøyaktige omfanget av awrah, eller område som må dekkes, er gjenstand for en viss debatt blant islamske lærde, med ulike samfunn tillegge til ulike visninger.

Muslimske kulturer rundt om i verden har reagert på dette kravet i en rekke forskjellige måter. Den islamske abaya er bare ett av disse ulike former for kvinnelig kjole. Andre vanlige elementer av kjole for muslimske kvinner omfatter hodet skjerf for å dekke håret, så vel som lange, løse plagg. Noen muslimske kvinner ikke velger å følge strenge regler for kjole; igjen, dette har en tendens til å variere fra land til land.

Den islamske abaya er mest vanlig i land som Saudi-Arabia, og er mindre vanlig i islamske samfunn i Lilleasia eller Østen. Denne type plagg er kjent av mange navn. I Iran, betegnelsen på et klesplagg som dekker hele kroppen er chador, mens en tilsvarende plagg kalles en burka i muslimske samfunn i Sør-asiatiske land som Afghanistan.

  • Kvinner i islamske land ofte bære heldekkende klær.
  • Regler om hvordan kvinner bør kle drøftes i hadith.
  • En kvinne iført en abaya og niqab.
  • Koranen tilsier at kvinner dekker seg mens i offentlig eller rundt menn som de ikke er i slekt.
  • En kvinne i en burka.

Forskjellen mellom hijab og jilbab er først og fremst at begrepet "hijab", som det er ofte brukt, beskriver et skaut, mens begrepet "jilbab" refererer til et ytterplagg som er slitt for å dekke en kvinnes kropp. Hijab og jilbab design kan variere betydelig i henhold til kulturelle standarder samt smak og preferanser av kvinnene som bærer dem. Begge hijaber og jilbabs er slitt i samsvar med islamske normer for sømmelighet. Det bør også bemerkes at i Indonesia et hodeplagg som er kjent som en jilbab, selv om dette ikke er en vanlig bruk av ordet i andre land.

Mens "hijab" teknisk refererer til den islamske beskjedenhet kode for både menn og kvinner, er det folkemunne brukes til å beskrive et skaut eller hodeplagg som brukes av mange kvinner å dekke håret, halsen, og i noen tilfeller skuldre, bryst og overkropp. I noen tilfeller, hijab passer relativt tett rundt en kvinnes hode og gir minimal dekning rundt halsen, hvor det enten stikkes inn i en kvinnes bluse eller faller rundt den høye halsen av en kvinnes skjorte eller bluse. I andre tilfeller kan det hijab gi mer dekning av løst draperinger over en kvinnes overkropp. Noen kvinner kan også bære en ansiktsslør, ofte kjent som niqab, i tillegg til deres skaut.

En jilbab er et plagg som er designet for å skjule en kvinnes kropp. I noen tilfeller kan det være jilbab gulv lengde, selv om noen kvinner foretrekker å bruke en kortere plagg. Den jibab er vanligvis laget av tykk klut og renner bort fra kroppen, skjuler en kvinnes figur. Mange jilbabs ligne lange frakker eller skjortekjoler, selv om noen kan være kaftan-like i utseende. Disse plaggene vanligvis ikke gir dekning for hodet eller nakken, krever wearers å ikke en separat skaut. Noen kvinner velger å bære en jilbab enn andre klær, og noen kan også rett og slett ha en solid jilbab over deres undertøy og enten en lang skjørt eller bukser for å unngå ubehag i varmt vær.

Individuelle kvinner kan velge å bruke hijab og jilbab sammen eller, avhengig av deres preferanser, kan bære bare det ene eller det andre. Kvinner som bærer bare et skaut kan velge å bære en kjole, bluse, eller tunika som er forholdsvis løs og som oppfyller standardene for beskjedenhet som støttes av deres samfunn. Noen kvinner kan også avstå fra iført skaut, men vil fortsatt ha en jilbab.

  • En jilbab er designet for å dekke hele kroppen unntatt hender, ansikt og føtter.
  • En kvinne i en niqab, som ofte slitt med en hijab.

Hva er abaya kjoler?

July 19 by Eliza

Abaya kjoler er en slags kappe slitt over klær av noen muslimske kvinner. Den abaya er ofte bæres av kvinner i islamske områder som den arabiske halvøya, Tyrkia og Nord-Afrika. Den løse plagg er en del av å kle seg sømmelig, som angitt i Koranen. Abayas kan være alt svart og vanlig, eller de kan være fargerik med dekorasjoner og broderi. Iført en abaya kjole er en del av den tradisjonelle beskjedne hijab måte å kle seg for mange muslimske kvinner.

I noen land, kvinner føler seg tvunget til å bære abaya kjoler ut av en følelse av plikt og å følge kravene fra den muslimske religionen. I Saudi-Arabia er det forventet at alle kvinner i alle tro vil dekke til kroppen med en abaya. Noen områder av Saudi-Arabia vil politiet plaggene at kvinner er iført i offentligheten, og kreve at kvinner dekker opp. Bare hendene og ansiktet får lov til å vise.

De tradisjonelle abaya kjoler kan være helt svart og dekke kvinnens kropp fra nakken til bakken. Noen abayaene pull-overs, mens andre er litt åpen, med en avsluttende på skulderen eller en spalte opp på siden. Når iført en abaya, vil muslimske kvinner bærer et hodeplagg som kalles en hijab. Noen kvinner vil bruke hansker med abaya, så alt, men ansiktet er dekket. En annen lang, løstsittende plagg som ligner på en abaya, og dekker alt, men øynene, kalles en burka.

Moderne abaya kjoler er ofte laget av en annen farge enn sort farge. Den abaya kan være hvilken som helst farge og mange muslimske kvinner liker mote av iført en abaya som ser mer ut som en moteriktig kjole enn en overdimensjonert kappe. Selv om det fortsatt beskjedent, kan disse fasjonable abaya kjoler være pyntet med elegante perler eller broderier, som gir kvinner med variert valg for sine abayas.

Når hun er dekket av en abaya, en kvinne kan generelt ha noe hun ønsker under den. De fleste abaya kjoler gi wearers med frihet til å bære hva er komfortabel under. Mange kvinner vil kle seg konservativt før du setter på abaya, når de skal jobbe i et forretningsmiljø. En kvinne som er ute og løper ærend kan bruke shorts eller slacks med en T-skjorte eller annen enkel topp. Så lenge hennes abaya er ugjennomsiktig, skjuler hennes kroppsform, kan hun glede seg uansett hva hun velger under den.

  • Koranen pålegger kvinner å være beskjedne i kjole.
  • Flagget i Saudi-Arabia, hvor mange kvinner bærer en abaya.
  • En kvinne iført en abaya og niqab.
  • En abaya er en kappe som er slitt over klær av noen muslimske kvinner.
  • I Saudi-Arabia, er kvinner i stor grad fortsatt nødvendig å bære abaya når i offentligheten.

Burka er en lang, løstsittende plagg bæres hovedsakelig av kvinner i arabiske kulturer som skal dekke womanâ € ™ s hele kroppen. De ulike typene av burka kan være grunnleggende svart, hvitt, eller ornamentert og i en rekke farger avhengig av land og religiøse tro. Enkelte land krever kvinner å bære slør som dekker hele ansiktet eller et slør som dekker alt, men øynene. I andre kulturer, kvinner gjør det personlig valg, basert på religiøs tro, å bære heldekkende sløret. Andre typer slør eksisterer i Muslin eller islamske kulturer, men ordet burka gjelder plagg som dekker hele ansiktet.

Den vanligste av de ulike typene av burka, også kalt chadri, inkluderer en kappe som dekker hele kroppen og har en full ansiktsmaske. Sløret er kuttet fra en stor del av den sirkelrunde stoff, og den har en liten del av netting eller ren stoff som dekker øyne, slik at brukeren kan se. I andre typer av Burqaen utforming, er sløret parti av Burqaen et firkantet stykke stoff festet på hver side av hodet like under øynene. I de mest konservative landene, slør og kappe er i enten svart eller hvitt mens mindre konservative land tillater for farger og design.

Folk i enkelte muslimske eller islamske sekter mener at du viser womanâ € ™ s kropp kan føre til urene, syndige tanker, så de krever kvinner å dekke kroppen for å hindre disse tankene i hodet av menn. Kvinner i ultra-konservative islamske eller muslimske samfunn, for eksempel Afghanistan, er vanligvis pålagt ved lov å bære de mer konservative typer burka. I andre samfunn, kan kvinnen ta henne burka når hun får tillatelse fra sin mann, mens andre religioner tillate kvinnen til å velge for seg selv.

I mindre konservative muslimske eller islamske samfunn, kan kvinner bærer de mer moderne typer burka, som inkluderer en lang slør som brytes rundt hodet og dekker bare munnen delen av ansiktet. En lang, løstsittende kappe følger med slør og kan være utsmykket med ulike fancy trimmer. Kappen og sløret kommer i en rekke farger og et bredt utvalg av tekstiler. Noen ganger kvinne bærer et slør som dekker bare hodet med løstsittende bukser eller et lengre skjørt og en løstsittende bluse. Kvinner iført denne formen for slør velger å gjøre det for å bevare religiøs anstendighet, men sløret i seg selv er ikke betraktet som en burka.

Hva er Shavuot?

July 26 by Eliza

Shavuot er den jødiske høytiden som markerer gi av de ti bud til israelittene. Den er oversatt som "uker" og feires sju uker etter påske; også, feirer det i slutten av hvetehøsten i Israel. Uttales "Sha-voo-ot," dette helligdag faller på den sjette dagen i den hebraiske måneden Sivan, som vanligvis faller rundt slutten av mai. Det er ofte feiret mellom Memorial Day og Independence Day, og varer i en eller to dager. Andre navn på Shavuot inkluderer Hag HaKatzir, som betyr "The Harvest Holiday", og Hag HaBikurim, som betyr "The Holiday i First Fruits."

På den første natten av Shavuot, jøder observere tradisjonen med all-night studie av de ti bud og forberedelse for å motta bud neste morgen. Dette våkenatt er å gjenskape forholdene der jøder opprinnelig mottatt bud.

Ifølge tradisjonen israelittene forsov på dagen Gud gav budene og det var nødvendig for Gud å vekke dem. For å kompensere for dette, har jødene adopterte skikken med resterende våken i hele natt før mottak av budene. I løpet av denne solnedgang til soloppgang våkenatt, jøder vie seg til studiet av bud og Talmud. Denne natten av læring er referert til som Tikkun Leil Shavuot, som betyr "en handling av selvbeherskelse perfeksjon på natten av Shavuot." På selve dagen, tilbedere samles i synagogen for å høre opplesningen av budene.

Skikken med å lese Megalit Rut, eller Ruts bok på engelsk, foregår også på den andre dagen av ferien. Vanligvis Ruts bok forteller om en jødisk kvinne, Naomi, og hennes ikke-jødiske datter-in-law, Ruth. Naomi hadde en positiv innflytelse på Ruth at når Ruths mann døde, bestemte Ruth å konvertere til jødedommen. Konvertering av Ruth symboliserer det jødiske folks aksept av bud. Det har også betydning fordi Ruts bok foregår under innhøstingen sesongen.

En annen Shavuot tradisjon er det å spise meieriprodukter. En forklaring på dette ritualet er forbindelsen til Israel, som beskrives som "Land of Milk and Honey». Et annet hebraisk legende sier at før budene ble gitt til israelittene, gjorde jødene ikke holde kosher eller følg Kashrut - kosttilskudd lover. Når de fikk budene, ble de også gitt instruksjon om hvordan å slakte og tilberede kjøtt for å spise.

Etter å ha mottatt disse instruksjonene, befant de seg uten kosher kasseroller eller kjøtt, som deres kjøkkenutstyr ble vurdert urent. Som et resultat, valgte de å konsumere meieriprodukter, som kreves ingen forhånds forberedelse. Det er vanlig for jøder å spise ostekake og ost blintzes til minne om mottak av budene.

I løpet av ferien, mange jøder dekorere hjemmet og synagogen med grener og grønne. Dette symboliserer de frodige flora av Mount Sinai på dagen for den første Shavuot. Ferien er også assosiert med innhøstingen av hvete og frukt, og markerer tradisjon for å bringe den første innhøstingen til templet som et show av takksigelse.

  • En Savuot tradisjon er å konsumere meieriprodukter.
  • Shavuot er en jødisk høytid som feirer slutten av hvetehøsten i Israel.
  • På den første natten av Shavuot, jøder observere tradisjonen med all-night studie av de ti bud.
  • Per tradisjon, Shavout faller på den sjette dagen i den hebraiske måneden Sivan.

Hvem er Alfred Uhry?

May 12 by Eliza

Alfred Uhry er en amerikansk dramatiker og manusforfatter, født i 1936. Han er mest kjent for sitt magnum opus, Driving Miss Daisy, en del av hans Atlanta Trilogy. I 2006 fikk han æren av å være den første forfatteren noensinne til å vinne en Pulitzer Prize, en Tony Award, og en Oscar for sine dramatiske verk.

Han tilbrakte sine første år i Atlanta, Georgia, og dette oppdragelse ville påvirke hans senere stil og gi sitt arbeid en følelse av sted. Han deltok på Druid Hills High School, og deretter Brown University, hvor han fikk en grad i både engelsk og drama. Alfred Uhry deretter dro til New York og begynte å undervise engelsk i Calhoun School.

For mange år, Alfred Uhry kjempet i teateret, jobber som librettist og tekstforfatter på Broadway. Hans tidlige arbeider var alle kommersielle og kritiske feil, og inkludert verker som Americaâ € ™ s Sweetheart og Hereâ € ™ s Where I Belong. Til slutt, i 1975, traff han merket med The Robber Brudgommen, et samarbeid med Robert Waldman. The Robber Brudgommen var en betydelig suksess, og Alfred Uhry mottatt en Tony nominasjon for stykket, men til syvende og sist han ikke vinne. Likevel, sette dette hans vei som en seriøs Broadway dramatiker.

Uhry fortsatte å jobbe i teater for det neste tiåret, men det wasn € ™ t før 1987 at han hadde sin neste reell suksess. Driving Miss Daisy åpnet på Studio Theatre, og ble en umiddelbar kritisk suksess. I utgangspunktet virket det spille for å være en ganske ikke-seriøst arbeid, og mange var skeptiske til dens verdi. Den sentrale forutsetningen for en aldrende jødisk kvinne i Sør og hennes svarte sjåfør virket til mange for å være ganske banal, hvis ikke aktivt offensiv i sin skildring av rase relasjoner. Til syvende og sist, men konsensus var at stykket adressert problemene med hjerte og tilbød et unikt perspektiv, mens bringe i forgrunnen av et spill karakter arketyper som normalt ville bli henvist til en støtte cast.

Morgan Freeman spilte mot Dana Ivey i den opprinnelige produksjonen av Driving Miss Daisy, og stykket til slutt fortjent Alfred Uhry en Pulitzerprisen for drama. To år senere, Uhry tilpasset manuset til et filmmanus, star Morgan Freeman motsatt Jessica Tandy, og filmen vant Oscar for beste film i 1989, og Uhry vant en Oscar for beste manus.

Driving Miss Daisy var den første av de Atlanta Trilogy, rundet av med The Last Night of Ballyhoo i 1997, og Parade i 1998. Den spiller alt trekke fra de personlige erfaringene til Alfred Uhry, som selv var en jøde som vokser opp i Sør. The Last Night of Ballyhoo har å gjøre med oppgivelse av jødiske arv mens tilpasse seg livet i Amerika, mens Parade ser på den virkelige historien om en jødisk fabrikkarbeider som ble feilaktig dømt for mordet på en jente i Atlanta i 1913 og tilbrakte 70 år i fengsel. The Last Night of Ballyhoo vant Tony Award for Best Play, mens Parade vant Tony Award for beste bok til en musikal.

Hvem er Edna Buchanan?

August 15 by Eliza

Edna Buchanan er en Pulitzer Prize-vinnende journalist som har gjort seg bemerket på Miami Herald i nesten to tiår på politiet beat. Etter å ha vunnet Pulitzer i 1986, gikk hun på å skrive en rekke romaner som heltinne, Cuban-amerikanske Britt Montero, også er en krimreporter i Miami. I intervjuer, Edna Buchanan nektet Britt Montero karakter er hennes alter ego, hevder den fiktive heltinne er mye mer av en aktiv deltaker i hennes nyhetssaker enn hun noen gang var i hennes egen. Edna Buchanan skrev også flere sakprosa bøker basert på hennes erfaringer som dekker kriminalitet i Miami, inkludert The Corpse Hadde et kjent ansikt.

Hun ble født i 1939 i Paterson, New Jersey. Fra 7 år, vokste hun opp i en husholdning som holdes sammen av en enslig forsørger. Hennes far, som jobbet i en fabrikk, hadde forlatt sin kone og datter. Penger var stramt, og Edna Buchanan holdt deltidsjobber i hele sin oppvekst å få inn ekstra penger. Etter videregående skole, hun kablet sentralbord i Paterson på samme fabrikk hvor hennes mor ble ansatt.

Edna Buchanan fikk ikke gå på college eller motta journalistikk trening annet enn hva hun har lært på jobben. Hun falt i rapportering etter flytting fra New Jersey til Florida hvor hun lærte at Miami Beach Daily Sun ble ansette. Den første jobben hun hadde søkt om, Miami grenen av Paterson selskap hvor hun hadde vært ansvarlig for kabling sentralbord, ble ikke ansette.

Etter bytte til Miami Herald, hun gikk inn i politiet beat og gjort det hennes egen. I journalistikk sirkler i 1970, det var uvanlig for en kvinne å dekke kriminalitet, mord og likhuset, og det var ikke en beat hvor mange bodde lenge før du går videre til et annet område av rapportering. Til tross for gruesome av det hun ble bedt om å rapportere, inkludert 3000 mord enn hennes karriere, viet hun seg til å gi stemme til ofrene i 18 år. I tillegg til den Pulitzer Prize, hun også vant George Polk Award, en høyt respektert journalistikk pris som gis ved Long Island University, og Green eyeshade Excellence in Journalism Award gitt av Society of Professional Journalists. Hennes mysterier har to ganger blitt nominert til Edgar Award.

Edna Buchanan er en ivrig dyreelsker som har eid et antall kjæledyr, alle av dem reddet strays, inkludert en kanin, katter og hunder. Hun har vært skilt to ganger. Hun møtte sin første ektemann, James Buchanan, mens du arbeider på sin første avis jobb. Hennes andre ektemann var en Miami Beach politimann, Emmett Miller, som gikk på å bli politisjef.

  • For atten år forfatter Edna Buchanan dekket kriminalitet historier, som inkluderte over 3000 drap.

En Residential Care Facility for Eldre (RCFE) er et anlegg som tilbyr støttebehandling til eldre individer, mens du lar dem en rimelig grad av frihet. Disse fasilitetene er kjent som omsorgsboliger eller støttende omsorg anlegg, understreker ideen om at de er designet for folk som trenger litt hjelp med dagliglivet. RCFEs vanligvis ikke tilbyr dyktige sykepleie slik som trengs for sterkt funksjonshemmede eldre mennesker, og de mangler også fasiliteter for helt selvstendig liv.

I en typisk RCFE, er beboerne plassert i suiter eller små leiligheter som har et minimum, et soverom og et bad. Noen fasiliteter tilbyr en rekke rom, fra delte rom til private suiter med flere rom som er designet for underholdende. Beboerne har tilgang til måltider som tilbys på regelmessig basis i en spisesal eller ved levering, og anlegget gir også berikelse muligheter for eksempel et spill, stue, og så videre, slik at beboerne kan sosialisere og samhandle med hverandre.

Ansatte i en RCFE kan sertifiseres sykepleiere, eller bare assistenter, avhengig av anlegget og nivået av omsorg som kreves. Disse anleggene er utstyrt for å hjelpe eldre mennesker som er i rimelig til god helse, og de vanligvis ikke kan takle Alzheimer-pasienter eller pasienter som trenger alvorlig støttende omsorg, for eksempel pasienter som trenger en rekke medisinske intervensjoner for å overleve, eller sengeliggende pasienter.

Avhengig av landet, kan en RCFE være akkreditert av et byrå som inspiserer omsorgsboliger, eller det kan ikke være. Det er en god idé å oppsøke akkrediterte fasiliteter når vi leter etter eldre omsorg, og til personlig inspisere en Sykehjem anlegget før du signerer en kontrakt. Hvis det er mulig, bør fremtidige beboere få lov til å besøke for et par dager, og å prøve måltider og samhandle med andre beboere fritt.

Når vi leter etter en RCFE for en forelder eller en du er glad i, er det en god idé å snakke med de ansatte, og å observere samspillet mellom ansatte og beboere. Folk bør vises generelt glad, avslappet og sunt, og det bør ikke være noen tegn til frykt eller nød på den delen av beboerne. Noen mennesker også trives i anlegg med mennesker som har en lignende religiøs tro eller sett av interesser. For eksempel kan en gudfryktig jødisk kvinne foretrekker å leve i en jødisk Residential Care Facility for eldre, slik at hun kan være trygg på Kosher mat, interaksjoner med andre jødiske folk, observasjon av jødiske helligdager, og tilgang til jødiske religiøse tjenester og en rabbi.

  • Noen RCFEs har leger i staben, eller som besøker anlegget regelmessig.
  • En Residential Care Facility for eldre gi grunnleggende hjelp til eldre kunder.
  • En omsorg anlegget kan tilby beboerne fysioterapi muligheter til å hjelpe med bevegelseshemninger.
  • Pensjonister er under oppsyn av profesjonelle omsorgspersoner i omsorgsboliger.

Seksualitet i jødedommen

November 19 by Eliza

Jødedommen fremmer studium, bønn, og praktisere mitzvot å ha en tettere, "riktig" forhold til Universal. Men det er en annen metode: sex. Jødedommen understreker at sex er en dypt hellig handling som skal utføres regelmessig, og insisterer på at det er lystbetont for begge medlemmer av et ektepar.

Jødedommen skisserer en rekke strenge regler som involverer fysisk intimitet - regler som i rettferdighet, blir omfavnet helhjertet av noen og avvist av andre.

Jødiske seksuelle etikk og praksis er forankret i to grunnleggende begreper: At alle menneskeliv er hellig og at folk kan være i en tilstand av rituell renhet eller urenhet. Dette fører til følgende lov:

  • Menstruasjon: Tradisjonelt er seksuelle relasjoner ikke tillatt når en kvinne menstruerer eller i syv dager etter siste tegn på blod. Dette er en del av de svært intrikate lovene renhet som, i likhet kosher lover, gjenspeiler en rekke betydninger.

    En praktisk effekt er at det oppfordrer par til å gjenoppta samleie når en manns sæd antallet er høyt og en kvinne har eggløsning - og dermed øke sjansen for befruktning. Det understreker også at en jødisk ekteskap må være basert på mye mer enn seksualitet, som paret er nødvendig for å partner sammen uten fysisk kontakt nesten halvparten av hver måned.

    På den annen side, mange liberale jøder anser dette en arkaisk sett med regler som er skrevet av menn, basert på overtro og en mangel på forståelse av kvinners kropper. Derfor trenger de fleste av jødiske kvinner ikke delta i den månedlige mikvah, eller rituelt bad som konkluderer med menstruasjonssyklusen, heller ikke avstå de fra fysisk kontakt med sine ektemenn.

  • Spilling av frø: jødisk tradisjon er fokusert - kanskje du til og med si "besatt" til tider - med formering. Dette fokuset er fornuftig: I Bibelen er Guds aller første instruksjon «Vær fruktbare og bli mange» (Genesis 1:28). Plus, historisk, jødene har alltid vært en minoritet, og bygge opp sitt samfunn tilstedeværelse var en viktig oppgave.

    Ortodokse jøder se også hver sperm og egg som hellig - en potensiell liv. Resultatet er at de fordømmer enhver aktivitet som "søl seed" - utløsning utenfor skjeden. Mange jøder nå se bort fra denne tolkningen, tending å sette pris på onani og andre handlinger som en naturlig del av menneskets seksualitet.

  • Unngå lokke: jøder forstår at de må opprettholde en balanse mellom det naturlige yetzer hara (helling mot onde eller basis handlinger) og yetzer hatov (helling mot god). For å oppnå denne balansen, tror de at lysten må være paret med kjærlighet, akkurat som et ønske om å arbeid må oppveies av fred i Shabbat.

    En av måtene tradisjonelle jøder forsøker å opprettholde balansen er å unngå vellystig tanker utenfor intimitet av en gift partner. Dermed ortodokse menn og kvinner og opptre sømmelig, og er fysisk atskilt, spesielt under gudstjenester. Nok en gang, mest liberale jøder forsøke å finne sin egen balanse uten disse restriksjonene.

I tillegg jøder ikke tradisjonelt godta sex før ekteskapet. Igjen, kan mer liberale grupper innen det jødiske samfunnet se mot religiøse innsikt når man skal avgjøre sin egen atferd, men de er ikke styrt av det (som reconstructionists si, "historie har en stemme, ikke et veto»).

Selv om jødene har mange lover om sex, ser jødedommen seksualitet ikke bare som en metode for forplantning, men som en glede og et gledelig ansvar i ekteskapet. Jødene har klare lover som beskriver en manns krav om å gifte seg og en manns plikt å tilfredsstille sin kone.

Den mystiske jødiske tradisjonen tar seksualitet ett skritt lenger: at den seksuelle union mellom to mennesker er refleksjon av Guds egen natur - reflekterer foreningen av det maskuline og feminine aspekter av Gud, og lette flyten av Shefa (guddommelig overflod, nåde, eller effluence) i universet.

De fleste jøder aldri spørsmål om å utføre en omskjæring - det er rett og slett en del av å være jødisk. Faktisk, for et økende antall jøder, er det en av de mest åndelige og gledelige samfunnet hendelser. Men for noen jøder som ikke har blitt brakt opp koblet til deres tradisjon, blir omskjæring et spørsmål snarere enn en visshet.

Her er noen ideer til å tenke på når du vurderer omskjæring:

  • I 1960, ble om lag 98 prosent av alle gutter født i USA omskåret på grunn av forskning som sa omskjærte gutter har færre medisinske problemer, som for eksempel en noe lavere rate av urinveisinfeksjoner og en lavere sjanse for kontrahering seksuelt overførbare sykdommer.

    Men mange av disse helserisiko kan unngås ved forsiktig daglig rengjøring, og innen 2009, ble færre enn 40 prosent av alle gutter blir omskåret (selv om nesten alle jøder fortsatt var).

  • I 2007, Verdens helseorganisasjon vedtok omskjæring av gutter, kaller det, "en viktig intervensjon for å redusere risikoen for heteroseksuelt ervervet HIV" Forskere har også sterke bevis som tyder på at omskjæring beskytter mot peniskreft og seksuelt overførbare sykdommer, og bidrar til å redusere risikoen for livmorhalskreft for kvinnelige partnere.
  • Komplikasjoner fra denne prosedyren er ekstremt sjeldne, og når de skjer, er vanligvis milde.
  • Enhver smerte gutten opplever nesten helt sikkert går unna relativt raskt. Barnet kan gråte på denne hendelsen, men det ser ut til at mye av denne ulykkelighet kommer fra å være behersket og som er omgitt av en gjeng nervøse slektninger.
  • Ingen foreldre ønsker at deres barn skal lide, men det er ingen måte å oppdra et barn uten smerte. Du kan argumentere for at barnet har ikke noe valg i saken for å bli omskåret, men noen ganger babyer får ikke valg - Foreldrene må velge riktig kurs for sine barn, ikke nødvendigvis den minst smertefulle en.
  • Hvis du vurderer ikke å ha din gutt omskåret, tenk på dette: Anta at din sønn skjer å vokse opp til å virkelig identifisere som å være jødisk og skjer for å bli forelsket i en jødisk kvinne. Svært få rabbinere vil utføre en Bar Mitzvah eller et jødisk bryllup med mindre hannen er omskåret.

Noen rabbinere lærer at bris er et symbol på å ta kontroll over folks dyr natur - en opplagt påminnelse om at menn kan styre seksuelle lyster og begjærlige lyster. Men til syvende og sist, er det viktig å huske at Brit Mila kobler en gutt til hundrevis av generasjoner av menn før ham, og hver av dem hadde en bris på den åttende dagen i hans liv.

Hva er jiddisch?

December 10 by Eliza

Jiddisch er et germansk språk som snakkes av jødiske folk i mange områder av verden, blant annet Tyskland, Russland, Israel, USA, Canada, Brasil og Argentina. Opprinnelig en dialekt av mellomhøytysk, utviklet det blant askenasiske jøder som bor i Sentral- og Øst-Europa rundt det 10. århundre CE. Den tidligste kjente skriftlig dokument på jiddisk vises i en hebraisk bønn bok fra 1272. Selv om dette er et germansk språk relatert til tysk og engelsk, er det skrevet med det hebraiske alfabetet snarere enn det latinske alfabetet som brukes i andre germanske språk.

Dette språket inneholder påvirkninger fra mange språk i tillegg til tysk. Siden den opprinnelige Ashkenazi regionen inkludert deler av Frankrike og grenser den sefardiske jødiske området i den iberiske halvøya og Sør-Frankrike, er det noen romanske språkbaserte vilkår i jiddisch. Språket inneholder også mange lånord fra hebraisk, ofte for vilkår knyttet til jødisk kultur med noe tilsvarende i midtre Høye tysk, slik som ordet for "synagogen." Som Ashkenazi kultur spres i Øst-Europa, ble slaviske vilkår innarbeidet i jiddisch også. Hva var en gang de østlige dialekter er grunnlaget for nesten alle former for jiddisch snakkes i dag.

Jiddisch litteratur blomstret i det 14. og 15. århundre og inkluderte sanger og dikt på begge jødiske og europeiske temaer. Det 14. århundre episke dikt Dukus Horant er en av de mest kjente Jiddisk verk av denne perioden. Utviklingen av trykkpressen førte til en økning i produksjonen av arbeider i dette språket sammen med trykte verk på andre språk. Jiddisk gjenfortellinger av bibelske historier og vestlige episke verker var populære på denne tiden.

Mange askenasiske kvinner under 16-tallet var kyndige i jiddisch, men ikke hebraisk. En betydelig mengde litterære og religiøse verker ble produsert av og for jødiske kvinner. Glückel von Hameln var en av de mest populære kvinnelige forfattere i dette språket, og hennes memoarer forbli på trykk til i dag. Den semi-kursiv skrift oftest brukt for disse arbeidene ble kjent som vaybertaytsh, eller «kvinne jiddisch," på grunn av dette. Rashi er en annen semi-kursiv skrift som brukes i den rabbinske jiddisch kommentar på religiøse tekster, mens de eldre firkantede hebraiske bokstaver er vanligvis forbeholdt arameisk og hebraisk språklige tekster.

Slutten av det 19. og tidlig 20. århundre, den samme periode som sekulære hebraisk begynte å få bakken som en jødisk nasjonalist språk, regnes som den gullalder jiddisch litteratur. Viktige skuespill, romaner og noveller er fra denne perioden. Tre forfattere er i hovedsak kreditert med etableringen av den moderne jiddisch litterær genre: Sholem Yankev Abramovitch, Sholem Yakov Rabinovitsh, og Isaac Leib Peretz.

Språket led et alvorlig slag under Holocaust av 1930-tallet og 40-tallet, da EU-jødiske befolkning ble desimert. Mens millioner levde, de fleste Jiddisk høyttalere ble absorbert inn i andre kulturer og adopterte deres språk. Om lag en tredjedel av alle mennesker som snakker språket i dag bor i USA. En håndfull av aviser og blader har eksistert i landet, noen fortsatt på trykk i dag. Isaac Bashevis Singer, en polskfødte jiddisch forfatter som bor i USA, vant Nobelprisen i litteratur i 1978.

Det har også en betydelig talende befolkningen i Israel, selv om bruken det har vært omstridt siden grunnleggelsen av landet. Mange sionister motet bruk av jiddisch i de tidlige dagene av landet, og statlige myndigheter tungt sensurert verker i teateret som brukte språket. Innvandrere til Israel fra arabiske land der jiddisch ikke eksisterer bidratt til dens nedgang i Israel. Mens hebraisk er fortsatt det offisielle språket i landet, har jiddisch også en økende popularitet blant den yngre befolkningen. Det er det offisielle språket i den jødiske autonome oblast i Russland, og det holder offisielt språk minoritetsstatus i Sverige og Moldova.

  • Hasidic mann ber ved Kotel (Klagemuren).
  • Davidsstjernen er en av de mest gjenkjennelige symbolene på tilhengerne av jødedommen, de primære høyttalerne på jiddisch.
  • Jiddisch er skrevet med det hebraiske alfabetet.

Hva er en Shiksa?

November 12 by Eliza

I den tradisjonelle jødiske samfunnet, er det de som kan kreve en jødisk arv eller det er hedninger som ikke kan. Under visse forhold kan en hedning konvertere til jødedommen for å inngå en anerkjent forhold med en jødisk partner, men noen jødiske samfunn tror fortsatt at en jødisk blodslinje kan bare videreføres gjennom en jødisk mor. En ikke-jødisk kvinne som forfølger et romantisk forhold med en jødisk mann kan betraktes som et shiksa av de som vurderer praksis å være iboende galt. En shiksa som ikke konverterer til jødedommen kan sees på som en trussel mot en familie fortsatte avstamning, siden hun er potensielt ta en jødisk mann bort fra sin tradisjonelle rolle i samfunnet.

Begrepet shiksa er nesten alltid brukt som en utydelig eller nedsettende mot en hedensk kvinne som bruker sin kvinnelighet å tiltrekke seg en jødisk mann. Noen kan være bekymret for shiksa intensjoner, spesielt hvis man er i en lukrativ eller respektert felt som medisin eller jus. En shiksa i den forstand kan betraktes som en gullgraver, en kvinne som forsettlig rettet mot velstående menn for å få tilgang til sine formuer. Noen jødiske familier vil rådet deres mannlige avkom å unngå romantisk engasjement med en hedensk kvinne på grunn av disse bekymringene. En Gentile kvinne kan finne det svært vanskelig å få aksept i en tradisjonell jødisk husholdning med mindre hun viser en genuin interesse for jødisk tradisjonell og kultur. En stereotype shiksa gjør sjelden et forsøk på å assimilere inn i hennes partner jødiske kultur.

Opprinnelsen til ordet shiksa er ikke helt klart, selv om de fleste etymologists enige ordet er en jiddisch Nedsmelting hentet fra den opprinnelige hebraisk. Det er et hebraisk ord, shekkets, som kan grovt oversettes som avskyelig, forbannet eller motbydelig. Det er også ord som ligner på uttalen som tyder på en ung naiv jente eller en snørr-nosed drittunge. Uttrykket har vært i populær bruk for flere århundrer blant jiddisk-talende samfunn, men det er generelt ansett som så støtende at det er sjelden snakkes utsiden av samfunnet. En Gentile kvinne merket en shiksa kan ofte føle seg avvist eller utstøtt av de som sterkt misliker slike relasjoner.

I en episode av komiserien Seinfeld, Jerrys venn Elaine Benes, en hedning kvinne, plutselig finner seg hamlet opp en rekke jødiske frierne. Hun forstår ikke hvorfor så mange jødiske kvinner har begynt å henvise til henne som en shiksa. Jerry forklarer at en shiksa blir ofte sett på som et onde fristerinne som forfører jødiske menn. Det er en forbudt element om denne type forhold som også appellerer til visse jødiske menn som ønsker å date utenfor sin religion. Begrepet shiksa kan betraktes som et utydelig mot en umoralsk Gentile kvinne, men det kan også brukes uformelt å beskrive enhver kvinne som ikke er av jødisk avstamning.

  • Begrepet shiksa er nesten alltid brukt som en utydelig eller nedsettende mot en hedensk kvinne som bruker sin kvinnelighet å tiltrekke seg en jødisk mann.
  • De fleste etymologists enige ordet shiksa er en jiddisch Nedsmelting hentet fra den opprinnelige hebraisk.