katolsk vielse seremoni

Den katolske kirke skiller mellom et lovlig ekteskap og ekteskapets sakrament. Ekteskapets sakrament involverer to døpte personer, en eller begge er katolikk, bli mann og kone gjennom en hellig pakt med Gud og hverandre.

Hvis den ikke-katolske ble døpt i en ikke-katolske kirke, hun trenger dokumentasjon bekrefter dåpen. Hvis hun er udøpte, unchurched, eller av en ikke-kristen religion, trenger hun å få en spesiell dispensasjon fra den lokale biskopen, som presten eller diakon utfører seremonien kan oppnå.

Komme klar for ekteskap

I de fleste bispedømmer, er katolikker som ønsker å gifte seg bedt om å møte med en prest eller diakon på minst 9 til 12 måneder før bryllupet. I løpet av denne Pre-Cana periode, presten eller diakonen tilbyr praktisk økonomisk og følelsesmessig råd til paret, samt instruksjoner på den åndelige natur ekteskap og Natural Family Planning (NFP). Den katolske kirke ønsker å forhindre impulsive, hagle bryllup, eller noe gjort i hastverk, rashness, eller ubetenksomhet fordi ekteskapet er for livet.

Hvis enten bruden eller brudgommen har vært gift før, må de søke en annullering av at ekteskap for å motta ekteskapets sakrament. Annullering erklærer at et ekteskap var aldri en gyldig sakrament i første omgang, som regel fordi en eller begge av partnerne ikke komme inn i det med god tro og intensjoner. Annullering påvirker ikke legitimiteten til eventuelle barn.

Lage et bryllup en gyldig sakrament

En gyldig ekteskapets sakrament krever tilstedeværelse av en prest eller diakon, en brud og brudgom (ingen homofile ekteskap), og to vitner til noen religion. Bruden og brudgommen er de virkelige forkynnere av sakrament, fordi deres "jeg gjør er," gjøre dem mann og kone. Presten eller diakonen er bare en offisiell vitne for Kirken - det er nødvendig, men likevel bare et vitne.

I tillegg må begge parter å løfte at ekteskapet vil ha følgende egenskaper:

  • Permanent: Unto døden. Du kan bare motta ekteskapets sakrament gang med mindre din ektefelle dør.
  • Trofast: Ingen utroskap.
  • Fruktbar: Åpen for muligheten for barn hvis Gud vil det.

Å si "jeg" under en seremoni

De fleste katolske bryllup finner sted under et bryllup løfter utveksles som en del av messen selv Mass.. Hvis enten bruden eller brudgommen er ikke av den katolske tro, antyder Kirken vanligvis et bryllup seremoni uten Mass. Og når en katolsk par gifter seg i en sivil eller ikke-katolsk seremoni, de trenger en convalidation seremoni for å gjøre ekteskapet gyldig i øynene av den katolske kirken.

Å bli en katolsk prest er mye som å studere til noe annet yrke. Deltakelse i studier for å bli prest ikke forplikter en til å endelig være en prest noe mer enn å gå til law school betyr at en må bli advokat. Vanligvis å bli prest, en må oppfylle mange krav.

Det første kravet til å bli prest er at man må være mann og ugift. Det er faktisk noen få gifte prester, som tidligere var episkopale prester som konverterte til katolisismen. Fordi de var tidligere gift, ble de ikke spurt om å ta løfte om sølibat. Men dette er et svært sjeldent unntak, og normalt en gift mann ikke ville bli tillatt som en kandidat til prest. En gift mann kan bli en kirke diakon og så hjelpe kirken, men han er ofte nødvendig å love ikke å gifte seg på nytt bør kona predecease ham.

Etter å bestemme man kanskje har lyst til å bli prest man enten blir et seminar etter videregående skole, eller går til college. En høyskole grad kunne være i liberal arts eller religiøse studier. Klasser med vekt på offentlige taler og skriving er nyttig. Man kan studere ved enten eller sekulære eller religiøse college. Deltar på en katolsk høyskole er oppmuntret siden det er tenkt høgskolen vil gi den potensielle prest mer tilgang til andre prester og muligheter for tjeneste i kirken.

Hvis ved ferdigstilling college, ønsker en mann likevel å bli prest vil han delta i et seminar. Hvis mannen blir med et seminar uten høyskole, til utdanning bli prest tar åtte år. Med en høyskole grad, er tiden i seminaret vanligvis fire år. Under tiden i seminaret, er menn oppfordres til ikke å forfølge romantiske forhold. Men å etablere vennskap med både menn og kvinner er oppmuntret.

Skulle en mann finner i noen år at han ville foretrekke et liv som innebærer ekteskap med en kvinne, kan han forlate seminaret. Ofte menn har gjort dette valget før innreise seminaret, og det er ikke, som avbildet så ofte i filmer, slik at prester må gjøre et endelig valg mellom romantikk og presteskap.

Vatikanet er tydelig motsetning til homofili. Som et resultat av Kirkens politikk, ville en mann som er seksuelt aktive bli bedt om å forlate seminaret og revurdere sitt liv. Kirkens offisielle politikk er også mot ordinere selv sølibatære homofile menn som prester selv om det antas at noen homofile prester eksisterer, holde sin seksuelle legning hemmelig.

De fire årene i Seminar eller åtte for high school nyutdannede, er både instruksjons og åndelig. Man lærer hele den katolske loven, historien om katolisismen, og på hvilken måte folk minister til et sogn. Mannen som ønsker å bli en prest er også bedt om å fortsette å reflektere over hans ønske om å tjene, og i tillegg til å søke større union med Gud.

Etter endt på seminaret, man først blir diakon for om en seks måneders avtale. Bør denne opplevelsen av å tjene i menigheten føre mannen til å føle at han bør fortsatt bli prest, så han kan ta hans løfter og gå inn i presteskapet. Dette er et hellig løfte, ikke lett ødelagt, så Seminar forberedelse fortsetter å stille spørsmål ved en persons € ™ s ønske om å ta denne beslutningen.

I tillegg til utdanning og løfter, mannen som ønsker å bli prest er også nå gjenstand for bakgrunnen sjekker, som grundig forskning tidligere historie med kriminell seksuell atferd. De siste skandalene i kirken involverer overgrep mot barn og påfølgende cover-ups bety at noen nå ønsker å bli prest er svært alvorlig gransket. Også, siden presten ofte fungerer som rådgiver, må han lære regler for rapportering mistenkt seksuelt misbruk av et barn av et annet medlem av prestedømmet til de verdslige myndigheter.

  • En katolsk prest kan utføre vigsler.
  • Seminarister studere omfattende katolsk lov og lære.
  • En romersk katolske prester må tilbringe flere år på å studere på et seminar før de er fullt ordinert.

Katolske meditasjon er forskjellig fra meditasjonsteknikker kjent for folk flest. I østlige tradisjoner, søker man å tømme sinnet av forstyrrende tanker til å søke indre ro og en fredelig avkobling. Over hele verden, utøvere av ulike religioner og kulturer engasjere seg i meditasjon for å nå en dypere forbindelse med deres faiths.The katolske teknikk er aktiv, engasjerende bønn og søker en dypere forståelse og tilknytning til den kristne Gud.

De fleste tenker på bønn som ber om en tjeneste eller et bestemt utfall. Katolske meditasjon er mer beslektet til ettertanke. Hva kristne kaller "The Joyful, Glorious og Sorrowful Mysteries of the Rosary" følger Christa € ™ s liv fra bebudelsen for hans fødsel gjennom korsfestelsen. Som folk sier bønnene til rosenkransen, de konsentrere seg om disse hendelsene. For mange katolikker, er rosenkransen den eneste meditasjon de øve regelmessig.

Katolske meditasjon fokuserer på nøye utvalgte emner eller skriftsteder som hjelper fokus tanker og bønner. De kan bli funnet på nettet, der organisasjoner og kirkeprogrammer kan gi dem, eller personen meditere kan velge noen emner individuelt fra skriftavlesninger. Mange katolikker liker å følge den månedlige liturgi deres kirke. Holde en bønn journal kan være en god måte å ikke bare huske hvilke fag har blitt besøkt, men også spore progresjon av religiøs forståelse.

De som ber regelmessig eller som har prøvd østlige meditasjon har en spesiell plass i deres hjem satt av til å gjøre det. Uansett sted som er, enten hagen eller et rom med en komfortabel stol, lys og andre avtaler, bør det være egnet for katolske meditasjon. En dedikert tid hver dag i ettertanke og bønn har vist seg å avlaste stress og bidra til å gjenopprette troen. Den tradisjonelle holdning sitter med hendene enten flaten ned i fanget eller brettet, og hodet bøyd litt på en respektfull måte.

Det er fire trinn folk flest følger når engasjerende i strukturert katolske meditasjon. Først de forestille seg at de er i Guds nærvær og plassere seg innenfor det guddommelige. De ber om hjelp til å vurdere sin meditasjon faget og i å oppnå dypere forståelse og tilknytning til det åndelige. På dette punktet, de konsentrere seg om den skriftstedet og utforske sin mening og hvordan det kan forholde seg til de spørsmål de har i sine egne liv. Endelig, sier de en takkebønn for veiledning de har fått.

Medlemmer av de fleste religioner praktiserer noen form for meditasjon. Den mest kjente er buddhister, men sikhene og hinduer i India, samt den jødiske og indianere også engasjere seg i kontemplative aktiviteter. De søker ikke bare psykisk fred, men en større bevissthet om både deres respektive trosretninger og den menneskelige tilstand for øvrig.

  • Katolske meditasjon er lik ettertanke.
  • Katolske meditasjon basert på rosenkransen følger Christa € ™ s liv fra fødselen til hans korsfestelse.
  • For katolikker, sier bønnene til rosenkransen er en form for meditasjon.
  • Katolske meditasjon kan trekke inspirasjon fra Bibelen.
  • Meditasjon gjennom bønn søker en dypere forbindelse med Gud.

Sakramentene i den katolske kirke er definert som både symbolet på ting og ting selv. Det er syv sakramenter. Sakramentene er forskjellige velsignelser, løfter og aktiviteter som anses mest hellig. Deltakelse i de ulike sakramenter er ment å bringe noen nærmere Gud.

De syv sakramenter er dåp, nattverd eller nattverden, Forsoning, Konfirmasjon, Ekteskap, ordinasjonen, og salving av syke eller Last Rites. Mest praktiserende katolikker vil ikke delta i alle sakramentene. For eksempel, tar ordinasjonen hovedsak utelukker ekteskap.

Last Rites er ofte tenkt på som bønner før en katolsk dør imidlertid sakrament er faktisk betegnet salving av syke. En person kan motta dette sakramentet mer enn en gang, hvis han eller hun er syk og kommer seg. Ikke alle katolikker vil motta salving av syke, og dette er en av sakramentene som forårsaker forvirring. Døende uten Last Rites betyr ikke at man er utestengt fra himmelen.

Istedenfor dette sakramentet velsigner person og kaller på de helbredende krefter av Kristus. Det er også ment å trøste de som er syke og deres familier med å minne alle til stede at de har mer enn en fysisk kropp, og at livet i en eller annen form er evig gjennom kjærlighet til Jesus Kristus.

Den første av sakramentene normalt mottatt, derimot, er dåpen. Dette skjer vanligvis i løpet av noen måneder med en baby blir født. Dåpen for en nyfødt er ment å ønske barnet inn den katolske kirken, og også er et løfte om at barnet vil bli oppdratt som katolikk. Det er ikke lenger trodde at udøpte barn ikke er velkommen i himmelen.

Mye vekt på dåpen som brukes til å bli plassert på skylle bort fra arvesynden, eller kaste ut potensielle ondskap i et barn. Nå mer vekt i sakramentet er basert på en forpliktelse til å ønske barnet inn i kirken. Det samme gjelder for voksne som ikke ble døpt som barn. Dette er en tid for å offisielt bli en del av kirken.

For et døpt barn, nattverd og forsoning er sakramentene ofte mottatt sammen når barnet fyller sju eller åtte. Forsoning er vanligvis den første sakrament tatt. Dette er kjent for de fleste av verden som bekjennelse.

En person som gjør en dyptfølt bekjennelse til en prest er frifunnet for synder begått. Når en dyptfølt bekjennelse er gjort, har en person et rent rulleblad. Tilståelse pleide å være mer vanlig i USA, og nå har avtatt i popularitet.

Nattverd eller nattverd oppstår når folk ta brødet fra Kristus, og vinen av Kristus. Dette er både symbolsk, og veldig virkelig for den katolske. Ved å delta i nattverden, er personen bokstavelig tar Kristus i ham eller henne selv.

Bekreftelse brukes til å forekomme for barn i en alder av ca 13 eller 14. Det kan nå gjøres på et langt senere tidspunkt, eller aldri gjort i det hele tatt. En ubekreftet katolske er ikke mindre en katolikk. Dette kalles ofte dåp i Den Hellige Ånd. Det gjentar ritualet av dåpen, men også er en aksept av den personen som de er forpliktet til katolisismen bevisst.

Ekteskap eller ordinasjonen blir både sett på som sakramenter, og er hellig velsignelse i kirken. Ekteskap blir to mennesker sammen i øynene av kirken og med Christa € ™ s velsignelser. Det er en meget alvorlig forpliktelse, som er ment å vare gjennom oneâ € ™ s liv. Skilsmisse i den katolske kirke er vanskelig når folk deltar i ekteskapets sakrament, siden foreningen anses hellig.

Ordinasjonen er løfter å tjene kirken som prester eller diakoner. Disse er igjen alvorlige løfter. Både Ekteskap og ordinasjonen regnes sakramenter yrker. De er en erklæring om hvordan en person er kalt til å tjene kirken. Noen er kalt av ekteskapet for å tjene kirken som gode ektemenn og koner. Andre er kalt til å tjene kirken mer direkte som ministre til folket.

  • En prest ble ordinert.
  • Alterbrød og vin.
  • Priest viser vin og brød for menigheten som en del av nattverden, et sakrament.
  • Last Rites er et sakrament hvor den helbredende kraften i Kristus blir tilkalt.
  • Priest gi nattverden til en ung jente.
  • Dåpens sakrament brukes til å fokusere på å vaske vekk arvesynden.

Hva er katolske helligdagene?

September 13 by Eliza

Katolske helligdager, som også kan kalles festdager, er visse dager i hvert år som minnes åndelige ting. I disse dager kan feire livet til helgener, apostler eller martyrer, eller kan være minnemynter av jomfru Maria. Andre ganger, de er feiringer av bestemte dager i livet til Jesus Kristus.

Det finnes et stort antall av katolske helligdager, men disse kan betraktes som forskjellig fra det som kalles hellige dager av forpliktelse. Hellige dager av forpliktelse er dager da praktiserende katolikker må gå i kirken. De blir også bedt om å ikke delta i arbeid som ville forstyrre kirkebesøk. Mange katolikker fungerer på disse dagene, men likevel finner tid til å gå til masse også.

Det er noen katolske hellige dager av forpliktelse som er lett å huske. Påske og jul umiddelbart våren til sinnet. Påsken er alltid feiret på en søndag, men. Vanlige kirkegjengere er ikke sannsynlig å gå glipp av masse. Motsatt Julen feires på den 25. desember og går i kirken på søndag før eller etter jul ikke løfte forpliktelse for kirkebesøk på julaften. Ett unntak finnes: hvis julen feires på en lørdag, kan en prest gi dispensasjon til deltakerne å ikke gå til messe neste dag, spesielt hvis de delta på en kveld tjeneste.

De andre katolske hellige dager av forpliktelse omfatter følgende:

Det kan være andre dager vurderes hellig og avhengig av hvor du bor, og datoer kan variere for årlig feiring av disse dagene. Mange av dem kan bli flyttet til søndager før eller etter da kirken faktisk dateres den hellige dagen. Dette er vanlig i en rekke land. Noen ganger et land vil observere en hellig dag eller anser det som en dag av plikt fordi det reflekterer over livet til noen viktig til det landet. Måten St. Patrickâ € ™ s Day er behandlet i Irland er et godt eksempel på dette.

Som tidligere nevnt, ikke alle katolske helligdager er også dager med forpliktelse og det er forvirring på to av dem. Askeonsdag, som markerer starten på fasten, og langfredag ​​er svært viktige dager til mange. Likevel er de ikke katolske hellige dager av plikt, selv om de er hellige dager. Belønning er ikke obligatorisk, men mange mennesker absolutt gå i kirken på disse dagene.

Hellige dager er ikke unikt for katolisismen. Mange religioner har dager med spesiell ærbødighet eller dager med fest. I alle religioner som har hellige dager, kan det legges vekt på åndelig gjenoppta kontakten med prinsippene for en persons € ™ s tro.

  • Katolske helligdager ofte minnes bestemte dager i livet til Jesus Kristus.
  • Epiphany feirer de tre vise menn som besøkte Jesusbarnet.

For å få en annullering i den katolske kirke, må man være i stand til å demonstrere at noen faktor eksisterte før et ekteskap som forhindret ekteskapet fra å være gyldig. Det er svært viktig å merke seg at annulments er bekymret spesielt med faktorer som eksisterte før bryllupet, ikke med hendelser som oppstår etter bryllupet. Utroskap under ekteskapet, for eksempel, ikke ville gi grunnlag for en annullering i den katolske kirke, mens bedrag for å gifte seg, slik som gjemmer seg betydelige økonomiske problemer fra en ektefelle å være, ville. Hvis en forhåndsdefinert hinder kan bli funnet og slettingen skjer, betyr det ikke oppløse ekteskapet som en juridisk skilsmisse gjør. Annullering i den katolske kirken er faktisk en erklæring om at ekteskapet var ugyldig-i essens, heter det at ekteskapet aldri fant sted i første omgang.

Prosessen med å få en annullering i den katolske kirke har en tendens til å være en svært engasjert en som ofte tar mer enn et år å fullføre. Det begynner med et program der personen søker annullering er i stand til å forklare ekteskapet og grunnene for det å bli vurdert ugyldig. Søknaden er ofte ganske detaljert og har en tendens til å inkludere mange spørsmål om et individs hele livet fra barndommen. Det inkluderer også mange spørsmål om forholdet før, under og etter ekteskapet. Før annullering prosessen fortsetter utover dette punktet, er ektefellen til søkeren varslet om at prosessen med annullering har begynt, og gis mulighet til å delta aktivt i prosessen; deltakelse og samtykke fra ektefellen, men ikke nødvendig.

Flere relevante dokumenter, for eksempel dåp papirer, lovlig ekteskap og skilsmissepapirene, og kirke ekteskap papirer er generelt bedt med søknaden. Når søknaden er sendt, den enkelte eller par som søker en annullering i den katolske kirken må søke vitner som kan gi innsikt om forholdet mellom paret før, under og etter ekteskapet. Disse vitnene blir bedt om å gi den informasjonen de kan, gjennom et møte eller gjennom et spørreskjema, om ekteskapet i spørsmålet.

Etter at søknaden er fullført, er det innhentet informasjon sendes til en domstol for gjennomgang. Domstolen, i hovedsak en kirke domstol, kan ta kontakt med vitner eller ekteparet for å avgjøre om en annullering i den katolske kirke er hensiktsmessig eller nødvendig. Denne prosessen kan ta mer enn et år. Etter en beslutning er nådd, vil begge interessenter bli kontaktet med vedtaket. Hvis annullering ikke innvilges, kan verken individet få giftet seg på nytt i den katolske kirke.

  • Uten en annullering, kan verken individuelle gifte seg igjen i den katolske kirke.
  • Utroskap under et ekteskap ikke ville kvalifisere et par for en annullering.
  • Oppdage at ektefellene er nære slektninger er også grunnlag for annullering i mange jurisdiksjoner.
  • Et ekteskap kan bli annullert hvis en partner er følelsesmessig eller mentalt misbrukt.

Den bysantinske katolske kirken er en del av det større katolske kirke. Historisk ble den kristne kirke delt i to halvdeler, den vestlige kirke og The Eastern kirke. Politisk og kulturelt, disse divisjonene speilet tidlig divisjoner av det romerske imperiet. Den bysantinske katolske kirken er en del av den østlige ortodokse kirke. Bysantinske katolikker består av sju forskjellige grupper og følg Rite, eller religiøs praksis, av den katolske ortodokse kirke.

Som borgere, ble bysantinske katolikker styrt av de påfølgende keisere av det østlige Romerriket. Åndelig, er de styrt av sin patriark sitter i Konstantinopel. Patriarken er far til kirken og en av sine anerkjente åndelige myndigheter. Paven er hedret som patriarken av Roma, en lik, men ikke bedre enn de andre patriarker i den katolske kirke.

Historisk ble den vestlige kirken sentrert på Roma, både i språk og kultur. Latin var språket i liturgisk, eller offentlig, tilbedelse og religiøse seremonier. Den bysantinske ortodokse kirke var sentrert i Konstantinopel, og gresk var det liturgiske språket. På grunn av sin store avstand fra Roma, ble den bysantinske katolske kirken mer sterkt påvirket av greske, syriske, og orientalske kulturer. Består av syv ulike grupper, er liturgier utført i språkene i gruppenes medlemmer.

For eksempel, Melkites bosatt i Syria og Egypt bruke en blanding av arabisk og gresk liturgisk. Rumenske bysantinske katolikker, stue meste i Transylvania, bruke sitt eget språk for alle liturgiske funksjoner. Alle syv grupper bruker den bysantinske Rite, som refererer til tidebønnene. Dette er oppgaver som utføres for Gud. De omfatter resitasjon av visse bønner til faste tider av prester, geistlige og religiøse. Betydningen av ortodokse er "rett troende", og noen katolske kristne etter bysantinske Rite anses ortodokse.

Den romerske keiser Konstantin, for hvem Konstantinopel, nå Istanbul, ble kåret, hadde ønsket å grunnlegge en "Ny Roma." En arv han etterlot var et skisma innen den katolske kirke som fortsatt eksisterer i dag. Past pavene gjenkjente ikke patriarken av Konstantinopel. Konstantin var svært kraftig, imidlertid, og klarte å alltid holde en der. I dag gjør den bysantinske katolske kirken ikke anerkjenner paven som øverste religiøse myndighet, men i stedet som en patriark av kirken blant likemenn.

Den bysantinske katolske kirke, under sitt rike og varierte kulturelle påvirkninger, vokste til å være svært forskjellig fra den romersk-katolske kirke. Bysantinsk kunst blandet kirkelige og orientalske innflytelser å skape religiøse design ikke sett før. Dyr ble brukt symbolsk i religiøs kunst. Drager og fugler med menneskehoder dekorert farget glass. Bevingede løver samlet lese hellige bøker pryder bueganger og vegger.

Forskjeller utviklet seg mellom de østlige og vestlige kirker på religiøse dogmer. En katolsk doktrine fortsatt konsekvent. Verken halv utgjør en kirke, og hver av dem er en del av helheten.

  • Rumenske bysantinske katolikker levde det meste i Transylvania.

Katolsk ekteskapsrådgivning kan referere enten til premarital rådgivning og utdanningsprogrammer som tilbys av den katolske kirke eller par rådgivning levert av prester eller psykiske helsearbeidere. Den romersk-katolske kirke som organisasjon er vanligvis svært opptatt av å fremme ekteskapets hellighet og velvære for familier. Som et resultat, i mange land katolikker som planlegger å gifte seg er pålagt å gjennomføre et omfattende pre-ekteskap rådgivning program. For de par som allerede er gift, prester og religiøse arbeidere ved sin lokale menighet kan tilby uformell katolsk ekteskapsrådgivning for å løse uenigheter som kan oppstå. Noen par kan også dra nytte av rådgiving tjenester som tilbys av psykiske helsearbeidere som innlemme sin katolske tro i deres rådgivning økter.

I USA samt noen andre land, må par som ønsker å gifte seg i en katolsk sognekirke delta i en katolsk ekteskap rådgivning program. I USA, er programmet som heter Pre-Cana og består av individuelle møter med et ekteskap rådgiveren, psykologisk testing, og gruppediskusjoner og utdanning om katolsk familie liv og sosiallæren. I noen menigheter, er spesialiserte versjoner av Pre-Cana tilbys til eldre par eller par som tidligere har vært gift for å møte deres spesifikke behov.

Mange katolske par foretrekker å motta veiledning fra en profesjonell som deler sin tro og sine verdier. Noen psykologer, rådgivere og kliniske sosionomer tilby katolsk ekteskapsrådgivning som kombinerer psykoterapeutiske og rådgivning teknikker med katolsk spiritualitet og råd som er i samsvar med kirkens lære. Som den romersk-katolske kirken ikke tillater skilsmisse, kan målene for katolsk ekteskapsrådgivning være ganske annerledes enn den sekulære rådgivning. For eksempel, mens en sekulær rådgiveren kan fokusere på om et par skal bo sammen, i katolsk ekteskap rådgiving vekt kan være på å finne måter å få til forsoning mellom føydale ektefeller.

Mange menigheter har kirkemedlemmer muligheten til å snakke med en prest eller annen medarbeider om ekteskapelige problemer. De fleste prestene medlemmer får opplæring i grunnleggende rådgiving ferdigheter mens i Seminar, selv om ikke alle prester har spesialisert opplæring i ekteskapelig terapi. Denne typen rådgivning er ofte kortvarig og uformell, og kan skje i en kirke kontor. Ofte vil presten eller medarbeider vurdere parets situasjon og om nødvendig, anbefaler enten par eller begge ektefeller som individer til en profesjonell rådgiver.

  • Den romersk-katolske kirke tillater ikke skilsmisse.
  • De som søker katolsk ekteskapsrådgivning vil søke en rådgiver som er godt bevandret i den Katolske Kirkes prinsipper ekteskap.
  • Det kan være beroligende å søke ekteskapelig råd fra en rådgiver som deler samme tro.
  • En person som er følelsesmessig løsrevet fra hans eller hennes ektefelle kan velge å søke ekteskapsrådgivning.
  • Katolsk ekteskap rådgivning avhenger svært mye av meldingene som ble funnet i Bibelen.
  • Et par kan få ekteskapsrådgivning fra en prest.

Hva er gresk-katolske?

March 9 by Eliza

Gresk-katolske, som fester seg til den bysantinske ritus, er en offisielt anerkjent samfunnet i den romersk-katolske kirke. Når den gresk-katolske samfunnet først begynte, det var i tråd med den gresk-ortodokse religion, men til slutt, den gresk-katolske samfunnet skiftet justeringer og akseptert Latin teologi. Selv om den katolske religion, som en helhet, anses å være en kristen religion og har et bestemt sett av tro, er det noen små forskjeller som skiller den katolske kirken i dens ulike grener.

De to store divisjoner i den katolske kirke er den greske, eller Øst, og det latinske, eller Western. Den vestlige katolske grenen er også kjent som den romersk-katolske kirke, og den østlige katolske grenen er også kjent som den gresk-ortodokse kirken. De to delene utgjør verdens katolske kirke.

Selv om den gresk-katolske samfunnet og den gresk-ortodokse katolske samfunnet er begge tilhengere av de østlige riter, er den gresk-katolske samfunnet en separat enhet fra den gresk-ortodokse samfunnet. Dette er fordi den gresk-katolske samfunnet aksepterer ledelse av den romerske paven, og den gresk-ortodokse samfunnet ikke. I tillegg til samfunnets aksept av paven, har den gresk-katolske samfunnet også adoptert mange av ritualer, bønner og andre skikker av den vestlige katolske kirke.

De grunnleggende prinsippene for den katolske tro forblir de samme for katolikker over hele verden, men de østlige og vestlige katolske grener og deres underavdelinger forskjellig på noen områder av teologien. Den gresk-katolske samfunnet aksepterer vestlige tradisjoner i skjærsilden og pavens ufeilbarlighet. Den gresk-ortodokse samfunnet, men godtar ikke disse vestlige teologiske konsepter.

Den gresk-katolske samfunnet følger den bysantinske ritus, også kalt rite av Konstantinopel. Selv om dette fellesskapet er ansett for å være i tråd med den romersk-katolske kirke, er det noen særtrekk i den bysantinske ritus som setter den fra hverandre. For eksempel bruker den gresk-katolske kirke en syret brød til nattverd, og det gjør at både gifte og single menn til å bli prester.

I tillegg til disse forskjellene, er måten de kirkelige gudstjenester økter håndteres forskjellig fra den vestlige katolske tilbedelse økt. Greske katolikker og gresk ortodokse kirker bruker chanting i deres tilbedelse, men de vestlige katolikker helle mot bruk av resitasjon. Greske katolikker vanligvis stå gjennom hele gudstjenesten, men de har lov til å bevege seg i løpet av tjenesten.

Den bysantinske katolske samfunnet strengt håndhever fastende lover, som sier at visse matvarer er forbudt på bestemte dager. Tilhengere av den bysantinske ritus, inkludert de greske katolikker, er pålagt å faste på en ukentlig basis. Dette er i tillegg til sesonger av faste som skjer fire ganger i året.

  • Greske katolikker bruke syret brød til nattverd.
  • Greske katolikker har vedtatt mange vestlige ritualer.

Hva er en sivil seremoni?

December 14 by Eliza

En sivil seremoni er en type bryllup som vanligvis ikke forbundet med noen form for religion, og disse seremoniene er svært populært med par som enten ikke er religiøs eller begge av ulike trosretninger. Sivile seremonier er oftest forrettet av dommere og kan ta plass i en by kontorist kontor eller innen en dommerens kamre. Selv om sivile seremonier ofte foregå inne Tinghus, kan de faktisk bli holdt der paret ønsker, så lenge de har en lisensiert liturg å utføre seremonien. Det er heller ikke uvanlig for et par som er religiøs å velge en sivil seremoni i stedet for et tradisjonelt bryllup holdt inne deres kirke, og dette kan gjøres når paret ønsker å tilpasse sitt bryllup på en slik måte som ikke ville være tillatt inne deres kirke.

Andre grunner et par kan velge å ha en sivil seremoni i stedet for et tradisjonelt bryllup er på grunn av pris og brukervennlighet. Sivile seremonier er vanligvis veldig lett å arrangere, og et par som ønsker å gifte seg raskt kan normalt gjøre det ved hjelp av en sivil seremoni. I motsetning til med tradisjonelle bryllup, veldig minimal planlegging og forberedelser er involvert med sivile seremonier, og de kan vanligvis være så billig som et par ønsker. Selv om mange sivile seremonier er små saker, kan de også være like ekstravagant som et stort bryllup ville være hvis paret ønsket det. Bortsett fra de ikke-religiøse element, kan tilpasning av sivile seremonier være en av de viktigste grunnene til at de er så populært med par.

Personer som kan forrette ved en sivil seremoni kan inneholde dommerne freds, dommere, eller ordførere. Fylke og by funksjonærer er også tidvis lisensiert til forrette ved sivile seremonier. Noen ganger et par vil ha en bestemt person som er ulisensiert å forrette ved deres seremoni, og dette er noen ganger mulig hvis noen som er lisensiert er til stede på seremonien for å være vitne til det.

Til tross for det faktum at et stort antall sivile seremonier er ikke-religiøse, mange av dem fortsatt ikke fortsette på samme måte som en typisk bryllup. En sivil seremoni vil vanligvis omfatte åpning uttalelser fra den personen officiating sammen med en utveksling av løfter og ringer. Etter at paret er uttalt gift, kan et kyss følge. Gjestene i bryllupet kan også bli spurt om de har innvendinger mot ekteskapet. Sivile seremonier kan også inkludere religiøse ritualer hvis paret ønsker det.

  • Noen par som ønsker å unngå utskeielser av et tradisjonelt ekteskap seremoni er marriedby en offentlig tjenestemann.

Den katolske kirke betrakter ekteskapet som en pakt for livet, som er grunnen til skilsmisse og gjengifte ikke tas lett på. Kirken gjenkjenner imidlertid at noen ekteskap ikke kunne jobbe for ulike årsaker som går utover uforenlige forskjeller. Årsakene til annullering er basert på hva som skjedde på den tiden av bryllupet, ikke senere i ekteskapet. De spenner fra svindel og uriktig fremstilling, til psykologisk eller utilregnelighet på den delen av en eller begge folk. Andre saker kan også ringe for annullering i den katolske kirke, som bigami, ytre press for å gifte seg, eller nekter å fullbyrde ekteskapet.

Mange av grunnene for annullering kretser rundt eksistensen av løgner på den delen av en eller begge folk i ekteskapet. For eksempel, lyver om hvorvidt man ønsker eller kan få barn er en grunn for annullering, slik at personen som ble lurt til å gifte seg på nytt noen som ikke deler deres synspunkter på forplantning. Lyver om juridiske spørsmål som tidligere forbrytelse overbevisning, tidligere ekteskap, og rusproblemer kan også påvirke beslutningen om å annullere. Til slutt, noen registreringssystem for annullering fordi ektefellen løy om sin seksuelle legning eller intensjon om å være trofast er sannsynlig å kunne få ekteskapet erklært ugyldig i den katolske kirke.

Hvis det blir oppdaget at ekteskapet ble inngått uten riktig kapasitet til å forstå engasjementet, kan det bli annullert. Dette betyr at noen som er for ung, umoden, eller mentalt svekket til fullt ut forstår hva som forventes av dem kan sannsynligvis annullere ekteskapet. Selvfølgelig må dette være bevist på noen måte, som annullering gis vanligvis fra sak til sak. Andre lignende grunner for annullering inkludere inn i ekteskapet bare under tvang, noe som betyr at en eller begge folk følte seg forpliktet til å gifte seg med hverandre. Dette kan skje på grunn av en graviditet eller arrangert ekteskap, for eksempel.

Noen grunner for annullering i den katolske kirken har å gjøre med kirkeretten av kirken selv heller enn føderale eller statlige lover. En årsak til annullering, for eksempel, er at den formen for ekteskap var feil, noe som betyr at vielsen ikke ble gjennomført i henhold til kirkeretten. Å være gift med mer enn én person om gangen, eller bigami, er heller ikke tillatt i kirken, og heller ikke er ekteskap med en slektning i de fleste tilfeller. En av de lite kjente grunner for annullering er avslag av én person til å fullbyrde ekteskapet, spesielt siden den katolske kirke ser forplantningen som en av årsakene til ekteskap i første omgang. Dermed kan alle som kan bevise dette eller andre problemer med sitt ekteskap søke om annullering i den katolske kirken når deres skilsmisse er endelig.

  • Noen grunner for annullering er basert på kirkeretten av den katolske kirken selv.
  • Tolker enten personlig eller økonomisk informasjon er en grunn for annullering i den katolske kirke.
  • Grunner for annullering er basert på ting som fant sted på tidspunktet for vielsen.
  • Grunner for annullering utvalg mot svindel og uriktig fremstilling, til psykologisk eller utilregnelighet på den delen av en eller begge folk.

Kneler og ber med perler, krysser viser en korsfestet Jesus, og sprinkling hellig vann på dette og som er avslørende katolske praksis. Meningen bak dem er knyttet til kropp og sjel - dynamikken mellom den materielle og åndelige verdener.

Den korsets tegn

Den vanligste katolske gest er korsets tegn. Latin (Western) katolikker gjør korsets tegn ved hjelp av sin høyre hånd for å røre i pannen, deretter midten av brystet, så venstre skulder, og til slutt høyre skulder. Som de gjør dette, sier de: «I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn, Amen." Dette en komplett gest gjør et kors - et kryss av en vertikal linje fra pannen til brystet og en horisontal linje fra venstre til høyre skulder.

Bysantinske katolikker lage en lignende korsets tegn, men går til høyre skulder først og deretter til venstre. Bysantinske katolikker er tidligere ortodokse kristne som splittet fra Roma i 1054 og som kom tilbake i full kommunion i det 17. århundre ved å akseptere myndighet av biskopen av Roma som paven og kirkens overhode. De omfatter rutenske, ukrainsk, gresk-katolske, Melkite, rumensk, og Italo-albanske bysantinske kirker. I tillegg til de bysantinske, Eastern katolikker inkluderer også maronittiske, koptisk eller kaldeiske katolske kirker, som er i union med Roma også.

Viktigst, korsets tegn symbolsk bekrefter for katolikker to vesentlige kristne lære: Den Holy_Trinity "> Holy Holy_Trinity"> Trinity - Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd - og menneskehetens frelse gjennom Kristi kors.

Den knefall

Et annet avslørende tegn på en katolsk er knefall, som berører høyre kne på gulvet mens bøye venstre kne. Den korsets tegn er gjort samtidig med denne gesten. Katolikker bare genuflect foran den hellige nattverd. Den hellige eukaristi er den virkelige kroppen og Jesu blod, så katolikker viser den ultimate formen for respekt ved genuflecting eller kneler foran ham. Den hellige eukaristi er holdt i en stor metallbeholder eller hvelv kalles et telt, eller noen ganger, er nattverden vises bak glass i en gull beholder kalles en monstrans.

Krusifikset

Krusifikset er en typisk katolsk symbol, et kors bærer et bilde av Jesus blir korsfestet. Protestantiske kristne har vanligvis krysser uten corpus (som er latin for kroppen) Jesu vedlagt. Den grafiske symbol på krusifikset ble dominerende i den vestlige kirke for å minne katolikkene at Jesus var sant menneske samt sann Gud og at hans lidelse og død var svært reell og smertefull. Krusifikset minner katolikker av den høye prisen betalt for menneskehetens synder og inspirerer troende til å omvende seg fra sine synder og være takknemlig for frelsen oppnås ved Jesu død på korset.

Hellig vann

Hellig vann er en sakramental - en religiøs gjenstand eller handling skapt av den katolske kirken i motsetning til de som innstiftet av Jesus selv. Nyttige og gunstige men helt valgfritt, sakramentalier er mindreverdig og underordnet de syv sakramenter, som er nødvendig for å leve et liv gjort hellig ved nådens gave fra Gud. Sakramenter gi mottakeren en spesiell nåde er nødvendig for å oppfylle oppdraget av den aktuelle sakrament, men sakramentalier tilby en annerledes og underordnet nåde avhengig av den åndelige oppførsel av mottakeren.

Sakramentene er som mat for sjelen, og sakramentalier er som ekstra vitaminer.

Hellig vann, som vann velsignet av en prest, biskop eller diakon, er den mest brukte sakramentale. Ikke-katolikker kan tenke på hellig vann som de ting som brant ansiktet av den besatte 12-åringen i filmen The Exorcist hellige vann kan brukes til å drive ut onde ånder.; så i sjeldne tilfeller Kirken bruker det for det formålet. Men mer regelmessig, er hellig vann som brukes som en symbolsk påminnelse om dåpen. På inn eller forlater en kirke, katolikker dyppe sin høyre hånd, vanligvis med to fingre, inn i en font, en kopp hellig vann som er på en vegg i nærheten av dørene i kirken. Så de gjør korsets tegn, fukting deres panne, bryst og skuldre. De er synlig minne seg selv om at de går inn i Guds hus, den aller helligste, og velsignet med hellig vann er god forberedelse for tilbedelse.

Når en prest eller diakon velsigner en religiøs artikkelen, slik som rosenkransen perler, en statue eller en medalje av en av de hellige, drysser han hellig vann på objektet etter å si bønner velsignelse. Det hellige vannet minner eieren at objektet er nå reservert for hellig bruk - for å forbedre bønneliv, for eksempel, og bør ikke brukes for profane (ikke-religiøse) bruk. På samme måte kan en velsignet kopp, kalt et beger, som brukes i messen for å holde den vin som presten velsigner, ikke brukes til noe annet formål. Den kan ikke brukes til å drikke vin eller juice ved middagsbordet, for eksempel.

Vekst er avgjørende for menneskers liv; kropp og sinn må vokse for å holde seg i live. Katolikker tror at sjelen trenger også å vokse til modenhet i livet til nåde, på samme måte som menneskekroppen må vokse gjennom barndom, oppvekst og voksen alder. Katolikker tror sakrament Bekreftelse er det overnaturlige tilsvarende vekstprosessen på det naturlige nivået. Den bygger på det som ble påbegynt i dåpen og hva som ble næret i hellige eukaristi. Det fullfører prosessen med innvielse i det kristne fellesskapet, og den modnes sjelen for det videre arbeidet.

Den bysantinske kirken bekrefter (chrismates) ved dåpen og gir hellige nattverden også, og dermed initiere nye kristne alt på samme tid.

Så hva skjer under en katolsk Bekreftelse? Den Hellige Ånd er først introdusert til en katolsk dagen at hun er døpt, fordi hele Holy_Trinity "> Holy Holy_Trinity"> Trinity - Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd - er påberopt på seremonien. Under Bekreftelse kommer Gud Den Hellige Ånd over personen, ledsaget av Gud Fader og Gud Sønnen, akkurat som han gjorde i pinsen.

Pinsefesten markerer nedstigningen av Den Hellige Ånd fra himmelen til jorden på de 12 apostlene og Jomfru Maria, som forekommer 50 dager etter påske og 10 dager etter Jesu himmelfart (Apg 2: 1-4).

Dette sakramentet kalles Bekreftelse fordi troen gitt i dåpen er nå bekreftet og styrket. Noen ganger er de som har nytte Bekreftelse omtales som soldater av Kristus. Dette er ikke en militær betegnelse, men en åndelig plikt å kjempe i krigen mellom godt og ondt, lys og mørke - en krig mellom den menneskelige rase og alle helvetes krefter.

Bekreftelse betyr ansvaret for deres tro og skjebne. Barndommen er en tid når du får beskjed om hva du skal gjøre, og du reagerer positivt å belønne og negativt på straff. Voksen alder, selv ung voksen alder, betyr at du må gjøre det som er riktig på egen hånd, ikke for anerkjennelse eller belønning, men bare fordi det er den riktige tingen å gjøre. Fokuset er på Den Hellige Ånd, som bekreftet apostlene på pinsedagen (Apg 2: 1-4) og ga dem mot til å praktisere sin tro. Katolikker tror at den samme Hellige Ånd bekrefter katolikker under sakrament Bekreftelse og gir dem de samme gaver og frukt.

Tradisjonelt, de tolv fruktene av Den Hellige Ånd er nestekjærlighet, glede, fred, tålmodighet, benignity, godhet, langmodighet, mildhet, tro, beskjedenhet, avhold, og kyskhet. Dette er menneskelige egenskaper som kan aktiveres ved Den Hellige Ånd. De syv gaver av Den Hellige Ånd er visdom, forståelse, råd, heltemot, kunnskap, fromhet, og frykt for Herren. Disse gavene er overnaturlige nådegaver gitt til sjelen.

Seremonien kan skje i messen eller utenfor Mass, og biskopen bærer røde klesdrakt for å symbolisere de røde ildtunger sett svever over hodene på apostlene på pinsedag. Følgende skjer under sakrament Bekreftelse:

  • Hver enkelt må bekreftes kommer frem med sin sponsor.

    Ved dåpen, Junior mamma og pappa plukket hans gudfar og gudmor; for bekreftelse, plukker han sin egen sponsor. De samme kanoniske kravene for å være fadder i dåpen gjelder for sponsorer på bekreftelse. Sponsoren kan være gudmor eller gudfar hvis de fremdeles praktiserer katolikker, eller han kan velge noen andre (annet enn hans foreldre) som er over 16 år, som allerede er bekreftet, og i god stand med Kirken. En sponsor er valgt for bekreftelse. (De fleste mennesker har to sponsorer, ett godparent av hvert kjønn, for dåpen.)

  • Hver katolske velger sin egen bekreftelse navn.

    Ved dåpen ble navnet valgt uten barnets samtykke fordi barnet var for lite å gjøre valget alene. Nå, i Bekreftelse, et annet navn - i tillegg til de første og mellomnavn - kan legges til, eller den opprinnelige døpenavn kan brukes. Det må være et kristent navn, skjønt, for eksempel en av de kanoniserte helgener av Kirken eller en helt fra Bibelen. Du ville ikke ønsker å velge et navn som Kain, Judas, eller Herodes, for eksempel, og ingen sekulære navn ville være passende.

  • Den katolske blir bekreftet stands eller kneler før biskopen, og sponsoren legger en hånd på skulderen av den som blir bekreftet. Bekreftelses navn er talt, og biskopen setter Chrism Olje på personens panne, sier navnet hans høyt, og da sier, "tettes med gave fra Den Hellige Ånd." Personen svarer "Amen." Biskopen da sier: "Fred være med deg." Og personen svarer: "Og med din ånd" eller "Og også med deg."

Normalt bekrefter bare biskopen katolikkene i hans bispedømme. Imidlertid kan prester delegeres å bekrefte voksen konverterer fra andre religioner når de er satt i full kommunion med Den katolske kirke i påsken Vigil og de har deltatt på Rite of Christian Initiation of Adults (RCIA) program i menigheten. Ikke-katolikker som er interessert i den katolske tro og konvertere til katolisismen delta rcia klasser.

Mange latin (Western) katolikker blir døpt som spedbarn, får First Communion som barn, og blir bekreftet som ungdom, men de sakramenter Initiation er for alle aldre. Voksen konverterer som aldri har blitt døpt blir døpt når de blir katolsk; de er bekreftet og motta sin første kommunion på samme Mass når de er døpt, eller om de ble døpt i en protestantisk kirke, de gjør en Trosbekjennelsen, blir bekreftet, og motta hellige nattverd ved påske Vigil Mass - den Natten før påske.

Dåpen er en sakrament at alle kristne kirkesamfunn dele felles. I den katolske kirke, er spedbarn døpt for å ønske dem velkommen inn i den katolske tro og å frigjøre dem fra den opprinnelige synd de ble født med.

Til den katolske kirke, er arvesynden ikke en personlig synd det ufødte, men en synd overført fra generasjon til generasjon etter fødselen. Alle menn og kvinner er født med arvesynden, og bare Dåpen kan vaske det bort. Dåpen kan betraktes som en vaksine mot synden.

Ritualet for dåp i den katolske kirke

Dåp i den katolske kirken vanligvis finner sted på søndager, under sogne Mass eller tidlig på ettermiddagen etter at alle massene er over. I de fleste tilfeller, sognepresten eller diakon administrerer sakrament, salvelse personen som blir døpt med oljer, og helle velsignet vann over barnet eller voksne hode ikke bare en gang, men tre ganger.

I øynene til den katolske kirken, noe dåpen som bruker vann og påkalling av Holy_Trinity "> Holy Holy_Trinity"> Trinity, som i "Jeg døper deg i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånd," er en gyldig sakrament. Så hvis en tilhenger av en kristen kirke som utfører dåpen til disse standardene ønsker å bli katolikk, har han ikke å bli re-døpt.

En person som blir døpt i den katolske kirke er forventet å kle seg i hvitt for å symbolisere renhet av tro og den rensende kraft av dåpen. Den hvite plagg symboliserer de hvite plaggene Jesus hadde på seg da han ble plassert i graven etter hans død på langfredag. Et spedbarn kan bære en døpe kappe overlevert i generasjoner; en voksen setter vanligvis på en full-lengde hvit kjole kjent som en alb.

Den katolske dåpssakramentet

Dåpen ritualet er en deltagende ett, med alle deltakere avvise Satan og bekjennende sin tro, med foreldre og av et spedbarn og faddere og nærmeste familiemedlemmer av den personen som blir døpt å være litt mer involvert.

Som sakrament Bekreftelse og sakrament, som katolikk, du er døpt bare én gang. Disse tre sakramenter konferere et uutslettelig preg på din sjel. Ingen kan noensinne være un-døpt eller re-døpt.

Erkjennelsen rollen som faddere

Hver person blir døpt må ha en sponsor, tradisjonelt kalt en fadder. Man må ha minst en sponsor, men vanligvis spedbarn få en av hvert kjønn og ofte fra hver side av familien.

Rollen som faddere har en svært praktisk historie. Faddere overtok oppdra barn foreldreløse når foreldrene døde tidlig. I dag, å være en fadder bærer med seg ingen juridisk rett eller kirkelig myndighet til forvaring av barn. Å være en fadder, foruten å gi jul og bursdag gaver hvert år, egentlig betyr aktivt gi god kristne vitnesbyrd og eksempel og være en rollemodell og støtte ved regelmessig og trofast praktisere religion.

Hver religion har sine hellige symboler, og katolisismen kan ha flere symboler enn andre religioner. Korset som representerer hva Jesus led for sine etterfølgere er et felles kristent symbol, men katolikker ta det et skritt videre og legge til en representasjon av Kristi legeme til korset og kaller det et krusifiks. De mer vanlige symboler som brukes av den katolske troende er forklart i følgende liste:

  • Krusifikset: Krusifikset er en typisk katolsk symbol, et kors bærer et bilde av Jesus blir korsfestet. Den grafiske symbol på krusifikset ble dominerende i den vestlige kirke for å minne katolikkene at Jesus var sant menneske samt sann Gud og at hans lidelse og død var svært reell og smertefull. Krusifikset minner katolikker av den høye prisen betalt for menneskehetens synder og inspirerer troende til å omvende seg fra sine synder og være takknemlig for frelsen oppnås ved Jesu død på korset.
  • Hellig vann: Vann velsignet av en prest, biskop eller diakon, er hellig vann en sakramental - en religiøs gjenstand eller handling skapt av den katolske kirken i motsetning til de som innstiftet av Jesus selv. Hellig vann brukes som en symbolsk påminnelse om dåpen. På inn eller forlater en kirke, katolikker dyppe sin høyre hånd, vanligvis med to fingre, inn i en font, en kopp hellig vann på en vegg i nærheten av dørene i kirken, og gjør korsets tegn.

    Ikke-katolikker kan tenke på hellig vann som de ting som brant ansiktet av den besatte 12-åringen i filmen The Exorcist hellige vann kan brukes til å drive ut onde ånder.; så i sjeldne tilfeller Kirken bruker det for det formålet.

    Når en prest eller diakon velsigner en religiøs artikkelen, slik som rosenkransen perler, en statue eller en medalje av en av de hellige, drysser han hellig vann på objektet etter å si bønner velsignelse.

  • Rosenkransen: Før kristendommen, hinduer stressede perler og brukte dem til å hjelpe telle sine bønner. Buddhister, taoister og muslimer har også brukt bønn perler for å hjelpe dem i deres private andakter. Hebreerne brukt til å binde 150 knop på en snor for å representere de 150 Salmene i Bibelen. Ifølge fromme katolsk tradisjon, i det 13. århundre, Maria, Guds Mor, dukket opp til St. Dominic de Guzman, ga ham en rosenkrans, og ba om at i stedet for å be salmene på perler eller knop, den trofaste be Hail Mary, Fader vår, og herligheten være. I dag, de fleste katolikker bruke fem-tiår rosenkransen. (Et tiår refererer til ti Hail Marys innledes med Fadervår og slutter med en Glory Be.)
  • Scapulars og medaljer: katolikker ofte bruke spesielle religiøse artikler, for eksempel medaljer og scapulars, som en slags personlig hengivenhet scapulars er slitt rundt halsen og har to tøystykker - ett stykke hviler på brystet og den andre på baksiden..

    Disse elementene er ikke ansett som lykkeamuletter, magiske amuletter eller lignende. Katolikker tror ikke at medaljer og scapulars forhindre sykdom eller stoppe deg fra å synde. Og de er ikke en komme-ut-av-helvete-free card. Katolikker bruke dem som bare påminnelser om å holde seg nær til Gud og til å prøve å etterligne den hellighet og hellighet av de hellige. De er bare materielle symboler av tro, for eksempel et krusifiks.

    Katolske symboler Forklart


    Scapulars er gode påminnelser om bønn og tro.

Synssansen, inkludert farge, spiller en viktig rolle i katolsk tilbedelse. Fargene på en katolsk prests investeringer hjelpe de troende vet at visse feiringer er for hånden.

  • Grønn: Fargen på klesdrakt som brukes under ordinær tid. (Ordinær tid er resten av året det ikke er jul eller påske sesong - det er fortsatt viktig, det bare har et lite spennende navn.)
  • Lilla eller fiolett: Brukes i adventstiden og fastetiden, og sammen med hvit og svart, kan disse fargene også brukes på Funeral massene.
  • Hvitt og gull: Mest passende til jul og påske.
  • Red: For på fester av Passion of Jesus og Den Hellige Ånd, som representerer røde tunger av ild, i tillegg til å være slitt for høytider martyrer helgener, som kaster sitt røde blod for Kristus.
  • Rose: På den tredje søndag i advent, og den fjerde søndag i fasten, kan fargen rose bæres som et tegn på forventet glede.

Kirke dekorasjoner og blomster vanligvis reflektere vestment farge.

Kirkeåret, eller kirke kalender, av den katolske kirke er så forskjellig fra det kalenderåret som regnskapsår er for folk flest. Den katolske liturgiske år dreier seg om to fester: jul og påske. De er høye hellige dager fordi de feire fødselen og oppstandelse kirkens grunnlegger, Jesus Kristus.

Kirken kalenderen begynner på den første søndag i advent, som er fire søndager før jul. Den siste søndagen i år, festen for Kristi Kongen, er søndagen før første søndag i advent.

Feirer Kristus Vår Lys i første halvdel av det liturgiske år

Ifølge den katolske kirke kalender, advent, jul, Epiphany, og dåpen av Herren hele danner Kristus Vår Lys tema.

Under hver uke i advent, sesongen før jul, er et stearinlys tent i en Advent krans for å minne de troende at Jesus er verdens lys. De tre lilla eller fiolett og en rose eller rosa lys tilsvarer klesdrakt presten og diakonen slitasje på søndager i advent.

Advent er en tid for de troende til å forberede til jul åndelig, midt i alle kjøpe, dekorere, baking, og fester. Advent toner ned festlighet for katolikker så den virkelige feiringen kan foregå på fødselsdagen til Jesus, første juledag.

Vanligvis, i desember 25, folk har blitt mettet med julemusikk, julebord, og julesanger. I katolske menigheter, men ingen julesanger eller musikk blir sunget eller spilt frem til desember 25. Så de er sunget hele veien gjennom nyttår, Epiphany (Januar 6 - når vismennene eller Magi kom for å tilbe Kristus-barnet) og slutter på dåpen av Herren (søndag etter Epiphany - når døperen Johannes døpte Jesus på River Jordan).

Ingen vet nøyaktig dag av Jesu fødsel, men kirken plukket 25 desember (nær vintersolverv, og etter den korteste dagen i året) for å feire Jesu fødsel ved hjelp av en kalenderdato som sammenfaller med økningen av dagslys . Bursdagen til St. John the Baptist feires 24. juni, kort tid etter sommersolverv og etter den lengste dagen i året, når dagslyset begynner å synke.

Feirer Kristus vårt liv i andre halvdel av det liturgiske år

Ifølge kirken kalenderen, Lent, påske, Kristi himmelfartsdag (40 dager etter påske når Jesus fór opp til himmelen, kropp og sjel), og pinse (50 dager etter påske når den Hellige Ånd kom over de 12 apostlene og Jomfru Maria) form Kristus vårt liv tema i det liturgiske år.

Lent, sesongen før påske, oppstår om våren når nytt liv kommer etter døden av vinteren. Påske foregår på første søndag etter første fullmåne etter vårjevndøgn, noe som betyr påsken flyter hvert kalenderår (som gjør den jødiske påskefesten).

Lent begynner med askeonsdag og varer i 40 dager. Katolikker blir bedt om å gjøre beskjedne oppofrelser og botsøvelser i fastetiden for rensing av kropp og sjel. Fastetiden er en tid for tilståelse, faste, avholdenhet, mer bønn, bibel og åndelig lesning, og mer åndelige og legemlige barmhjertighetsgjerninger. Det kulminerer i påsken da Kristus stod triumferende opp fra de døde.

Katolikker uttrykker ærbødighet og respekt med flere gester. Hvis du er katolikk, utfører du den korsets tegn, kneler du på de riktige ganger i løpet av messen, og du genuflect som en selvfølge. Hvis du ikke er katolikk, eller har glemt hvorfor du ta disse handlingene og gjøre disse bevegelsene, sjekk listen nedenfor for forklaring:

  • Knelende: Knelende er den mest dyptgripende tegn på ærbødighet og katolikker knele på de mest hellige steder av messen I USA, katolikker knele hele eukaristiske bønn, men i Europa og andre steder, de er bare forpliktet til å knele under. innvielse. Østlige katolikker, som den bysantinske, ikke knele fordi stående er deres normale holdning for ærbødighet.
  • Gjør korsets tegn: Den vanligste katolske gest er korsets tegn. Det bekrefter symbolsk to vesentlige kristne lære: Den Holy_Trinity "> Holy Holy_Trinity"> Trinity - Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd - og menneskehetens frelse gjennom Kristi kors.

    Latin (Western) katolikker gjør korsets tegn ved hjelp av sin høyre hånd for å røre i pannen, deretter midten av brystet, så venstre skulder, og til slutt høyre skulder. Som de gjør dette, sier de: «I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn, Amen." Denne komplett gest gjør et kors - et kryss av en vertikal linje fra pannen til brystet og en horisontal linje fra venstre mot høyre skulder. Bysantinske katolikker lage en lignende korsets tegn, men går til høyre skulder først og deretter til venstre.

  • Genuflecting: Et annet avslørende tegn på en katolsk er knefall, som berører høyre kne på gulvet mens bøye venstre kne. Den korsets tegn er gjort samtidig med denne gesten. Katolikker genuflect bare foran den hellige nattverd. Den hellige eukaristi er den virkelige kroppen og Jesu blod, så katolikker viser den ultimate formen for respekt ved genuflecting eller kneler foran ham.

Mange kvinner spiller en aktiv rolle i den katolske kirken, men få av dem har sanksjonert titler. Selv å bli en nonne ikke får du den velsignelse av ordinasjonens sakrament - bare menn kan bli ordinert.

Grunnen kvinner kan ikke være prester går til etableringen av ordinasjonens sakrament. Fordi Kristus etablerte sakrament, kan ingen pave, råd, eller biskop endre det. Østlige ortodokse katolikker ikke ordinere kvinner for samme grunn. Det har ingenting å gjøre med hvem som er mer verdig eller egnet for ordinasjonen på samme måte som forbudet mot ikke-katolikker å motta nattverden har ingenting å gjøre med noen moralsk eller åndelig dømmekraft på involverte personer. Det har å gjøre med den hellige Tradisjon, som regnes som guddommelig inspirert som den hellige skrift.

Men kvinner kan tjene sine menigheter i en rekke andre måter: Kvinner har like rettigheter til å være sponsorer ved dåp og konfirmasjon. I ekteskapet, de behandlet og betraktet som fullverdige og likeverdige partnere med sine ektemenn. Kvinner kan tjene på menighetsrådet og finansutvalg. De kan være lesere i messen, ekstraordinære ministre (lekfolk som bistår presten i messen for å gi ut nattverden, noen ganger kaller eukaristiske ministre) hvis nødvendig, og innleder. De kan arbeide i menighetskontoret, undervise religiøs ed, og så videre, akkurat som sine mannlige kolleger. Og mange menigheter har kvinner pastorale kollegaer - vanligvis nonner eller religiøse søstre som hjelper presten med mange åndelige og pastorale plikter. Kirken har kvinner som er canon advokater, dommere og chancellors over hele landet. Kirken har tillatt lokale biskoper og pastorer muligheten til å tillate kvinnelige ministranter i messen. Nå er mange menigheter har både alter jenter og altergutter.

Lederen for den katolske kirken, paven, er også leder av den minste selvstendig nasjon i verden - Vatikanstaten. Vatikanet dekker bare 0,2 square miles (108,7 dekar), har færre enn tusen innbyggere, og hviler i midten av Roma.

Like etter at kristendommen ble legalisert i 313 e.Kr., keiser Konstantin donert den keiserlige eiendommen av Lateranpalasset til biskopen av Roma. Vatikanstaten avgjort i sin nåværende form i 1870.

Vatikanet, Hjem av den katolske kirke


Basilikaen Saint Peter i Vatikanet

I dag er Vatikanstaten den minste selvstendig nasjon i verden. Ironisk nok, det har også det største antall ambassader og ambassadører rundt om i verden. Marconi, oppfinneren av radio, bygget en radio for pave Pius XI; dermed Vatikanradioen begynte i 1931. Nå, i tillegg til radio og kortbølgeantenner, har Vatikanet også TV og Internett-programmering.

Vatikanet har det største antallet av ambassader og ambassadører rundt om i verden. Den eneste virkelige borgere av Vatikanet, bortsett fra paven, er de heltids diplomater som arbeider for Den hellige stol (paven og de ​​ulike kontorene til Kirkens ledelse i Vatikanet). Disse diplomater, prester og legfolk alike, kommer fra land over hele verden og fortsatt beholde sin egen nasjonalitet og statsborgerskap, men er gitt en Vatikanet pass mens ansatt for å representere Vatikanet.

Opprinnelig sendt til Roma i 1506, ca 107 sveitsiske vakter beskytte paven, dekorere utendørs torg der folk samles med sine fargerike kostymer. I tillegg, vanlig klær sveitsiske vakter, med elektronisk overvåking og sofistikerte våpen, også holde nøye øye med paven, spesielt siden attentatforsøket i 1981.