moralsk turpitude

Moralsk turpitude er personlig atferd som strider mot offentlige moral. En rekke forbrytelser regnes handlinger av moralsk turpitude fordi de bryter samfunnets normer i tillegg til loven. Slik oppførsel er å anse som et svart merke mot noens omdømme, og kan føre til problemer i fremtiden etter overbevisning fordi folk som har blitt begått av forbrytelser som involverer denne type atferd kan anses som mindre troverdig eller hederlig. En historie om slike forbrytelser kan, for eksempel, bar folk fra visse typer arbeid eller aktiviteter.

En rekke forbrytelser kan falle under paraplyen av moralsk turpitude, inkludert mord, svindel, voldtekt, brannstiftelse, ran, og forfalskninger. Mens noen ikke kan bli straffet spesielt for å delta i aktivitet som regnes for å være fornærmelse mot offentlig moral, kan han eller hun bli straffet for selve forbrytelsen, potensielt gjør fengsel, betale bøter, og vender andre konsekvenser.

Når noen kriminelle posten bærer en dom for en forbrytelse som involverer moralsk turpitude, kan det bli en barriere. Medlemskap i faglige organisasjoner kan nektes, og folk kan ikke få lov til å praktisere visse yrker hvis de har en historie av slike forbrytelser. Noen som har blitt dømt for overgrep mot barn, for eksempel, er ikke lov til å jobbe i et miljø hvor barn er til stede. Forsøk på å skjule tidligere kriminell historie kan være grunnlag for straff i tillegg.

En annen situasjon der moralsk turpitude kan oppstå er i undersøkelse av et vitne. Hvis et vitne har en historie med slike forbrytelser, kan hans eller hennes vitnesbyrd anses som mindre pålitelig. Den ene eller den andre på en sak kan bruke denne informasjonen til å diskreditere et vitne, og advokater må være klar over dette når du ringer vitner som de kanskje ønsker å revurdere å kalle et vitne med dårlig karakter, siden noen ganger slike vitner gjøre mer skade enn godt. Folk som blir bedt om å tjene som vitner bør sørge for at advokaten ber om deres tilstedeværelse er klar over deres historie og eventuelle hindringer for å vitne.

En endelig situasjon hvor moralsk turpitude kan bli kritisk er i utlendingsrett. Noen nasjoner bar innvandring til personer dømt for forbrytelser som involverer moralsk turpitude, og slike forbrytelser kan være grunnlag for utvisning også. Fordi utlendingsrett vanligvis ikke klart definere hvilke forbrytelser faller inn under denne paraplyen, kan det være utfordrende å avgjøre hvorvidt en forbrytelse er grunnlag for utvisning eller fornektelse av et visum. En innvandring advokat med erfaring på dette området kan hjelpe en innvandrer og sørge for at hun eller han får en fair sjanse.

  • Arson kan falle inn under moralsk turpitude.
  • Piratkopiering er en forbrytelse av moralsk turpitude.
  • Ran er ofte under paraplyen moralsk turpitude.

Den juridiske begrepet god moralsk karakter er en konstruksjon i dag brukes i USA (US) lov til å autorisere utpekt som passer for et bestemt formål. Vanligvis en person mister denne statusen hvis han eller hun begår en forbrytelse av moralsk turpitude - dvs. en forbrytelse som indikerer en mangel på moral i personen. Selv om den moralske karakter klassifiseringen har begrenset lovlig bruk, er det ofte en avgjørende faktor i å avgjøre om ikke å innvilge amerikansk statsborgerskap til en fremmed søkeren. Det er også brukt som en avgjørende faktor i å gi visse profesjonelle lisenser.

For å kvalifisere som å ha god moralsk karakter, kan en person ikke har begått forbrytelser som involverer det som kalles "moralsk turpitude." Acts of moralsk turpitude er preget av fordervelse og er en sannsynlig indikasjon på at skuespilleren er blottet for en følelse av moral. Generelt sett blir eventuelle forbrytelser av uærlighet som svindel, tyveri, og skatteunndragelse ansett handlinger av moralsk turpitude. Også inkludert i denne kategorien av forbrytelser er ulovlig smugling av kontrollerte stoffer, unnlatelse møte i retten, og noen forbrytelser som involverer nasjonale sikkerhet.

God moralsk karakter er en primær forutsetning for opptak til USA som en borger. Dersom en søker har blitt dømt for en forbrytelse av moralsk turpitude, inkludert både forbrytelser av uærlighet og kontrollert stoff brudd, vil han eller hun vanligvis bli nektet amerikanske statsborgerskap. Selv om dommene vil vanligvis hindre slik innvilgelse av statsborgerskap, rett og slett å bli arrestert for en forbrytelse av moralsk turpitude vil ikke bar søkeren. Videre, hvis omstendighetene rundt forbrytelsen omfatter bare en smålig krenkelser som en mindre narkotika besittelse kostnad, søknad om statsborgerskap kan fortsatt bli vurdert i noen tilfeller.

Et annet område hvor god moralsk karakter er avgjørende i amerikansk lov er i innvilge advokatbevilling. Selv om advokatbevilling styres i sin helhet av staten der lisensen er gitt, hver statens forutsetninger for adgang til å praktisere loven ha en god moralsk karakter kravet. Begrunnelsen bak et slikt krav er innholdet i advokatpraksis der klienter er pålagt å sette en stor tro på karakteren av advokat som yter råd. Selv etter innleggelse å praktisere loven i en bestemt tilstand, er advokater som kreves for å opprettholde deres god moralsk karakter eller står overfor muligheten for disbarment - inndragning av retten til å praktisere loven - eller andre sanksjoner.

  • Karakter kan delvis ses i noens holdning, for eksempel hvor positiv og støttende hun er.
  • Et individs god moralsk karakter kan bli redusert hvis de i engasjere atferd som tyvaktige.
  • God moralsk karakter er priset i tildeling av visse profesjonelle lisenser.

Det var få jobber mindre tiltalende i det 19. århundre Amerika enn å jobbe på en kjøpmann marinefartøy. Arbeidet ble nedverdigende, maten var uspiselig og lønnen var minimal. Kapteiner av handelsskip, særlig de ved kai i havner langs Stillehavskysten, vil noen ganger ty til ulovlige rekruttere metoder for å få en tilstrekkelig mannskap. Lokale kjeltringer såkalte "presse gjenger" ville bli leid inn for å finne egnede rekrutter i sedaner, smug, spillebuler og andre steder. Siden mange av skipene ble bundet for Orienten, ble denne praksisen med ufrivillig trelldom kjent som en shanghai. Til shanghai var noen til å tvinge ham til å "frivillig" sine tjenester under ekstrem tvang. Arrangørene av disse presse gjenger vil ofte motta betaling i form av de uheldige sjø menns første månedslønn.

Havnebyer som Portland, Oregon og San Francisco, California ble spesielt kjent for organiserte presse gjenger og Shanghai overraskelse. Selv om det var flere forsøk på å få den praksis ulovlig, lokale politikere var ofte under påvirkning av høvdingene eller kriminalitet sjefer som faktisk utførte de shanghai operasjoner. En spesielt vellykket kriminalitet sjefen faktisk kastet seg en stor bursdagsfest for å tiltrekke potensielle rekrutter. Som de lokale mennene likte gratis mat og alkohol, en presse gjengen would systematisk shanghai de som besvimte.

Den amerikanske skippere og kriminalitet sjefer var ikke den første til å bruke ufrivillig trelldom, imidlertid. Den britiske marinen møtt den samme mangel på arbeidskraft for sine militære operasjoner, så hver så ofte offiserene ville ha en rekrutterings, som betyr at de kan tvinge noen sunne og sterke mann med noen seilerfaring til militærtjeneste. I motsetning til den amerikanske praksisen av Shanghai overraskelse, men den britiske marinen gjorde ikke godta menn i tvilsom helse eller de som mangler i seiling ferdigheter. Amerikansk presse gjenger ble ofte betalt for hver varm kropp de kunne shanghai, uavhengig av offerets helse, erfaring eller moralsk turpitude.

Til slutt, føderale lover gjort shanghai praksis ulovlig, men innen den tid behovet for ufrivillige sjøfolk hadde nesten forsvunnet. Dampdrevne skip redusert størrelsen på de fleste sjøansatte og høvedsmenn for handelsskip kunne rekruttere erfarne seilere uten behov for vold. Av 1920-tallet, dagene i Shanghai overraskelse var over.

I en moderne forstand, til shanghai noen betyr å tvinge ham eller henne til "frivillig" for et prosjekt eller ærend. Elementet av ufrivillig tjenesten er nøkkelen til en god shanghai. En sjef kan tildele en tidkrevende eller nedverdigende prosjekt til en avdelingsleder, som i sin tur kan være lurt å dele hans eller hennes hell med underordnede eller kolleger. Situasjonen har nå blitt moden for en shanghai, siden ber om villige frivillige ville være fåfengt og arbeidet fortsatt trenger å få gjort. Instituttleder kan bare bestille en underordnet eller to for å stoppe det de gjør nå og ta på dette prosjektet. Mens en shanghai kan bli formulert i form av en høflig anmodning, er realiteten at avslaget er ikke et levedyktig alternativ.

  • Gjenger ville "rekruttere", eller shanghai, arbeidere i Old West saloons.
  • Den britiske marinen gjorde ikke godta menn i tvilsom helse eller de som mangler i seiling ferdigheter.
  • Siden mange fartøy som drives langs vestkysten ble bundet for Kina, ble det handler om kidnapping og impressing seilere forbundet med den kinesiske byen Shanghai.

En frafallelse av utillatelig, også kjent som en frafallelse av Grounds av utillatelig, er en waiver for innreise til USA gitt av US Citizenship and Immigration Services (USCIS) til personer som har vært ansett lovlig avvises enten som ikke-innvandrere eller innvandrere . Personer som ikke er kvalifisert for lovlig innreise til landet på en eller flere grunner kan lage et program for frafallelse av utillatelig. Hvis spesifikke krav forbundet med den begrunnelse av utillatelig er oppfylt, kan en frafallelse av utillatelig bli innvilget, og personen vil få tillatelse til å komme inn i landet.

Fritak av utillatelig faller inn i to kategorier: ikke-immigrant og innvandrer. Ikke-immigrant fritak, med mindre et sikkerhetsproblem er grunnlaget for utillatelig, gis i alminnelighet på en litt fleksibel basis. Noen av de faktorer som er vurdert i å gi et ikke-immigrant waiver er hva slags risiko søkeren representerer hvis innrømmet, alvoret i personens utlendingsrett brudd og hvorfor søkeren ønsker å komme inn i landet. En frafallelse av utillatelig for en innvandrer visum er vanskeligere å få. Denne typen waiver er bare tilgjengelig på et begrenset sett med begrunnelse, og det vanligvis krever bevis på at enten en amerikansk statsborger eller fast bosatt vil lide alvorlig motgang dersom søkeren ikke er tatt opp.

Bare visse grunnlag kvalifisere som et grunnlag for å be om en fraskrivelse av utillatelig. Hvis en person har blitt nektet opptak på grunnlag av helserelaterte problemer som for eksempel å ha en smittsom sykdom eller psykisk lidelse, er det mulig å sende inn en søknad for en fraskrivelse. I tillegg kan en frafallelse av utillatelig søkes hvis en person blir nektet adgang på visse kriminelle grunnlag involverer for eksempel kommersialisert vice, moralsk turpitude og kontrollerte stoffer. Noen mennesker som har begått innvandring brudd - som tidligere deportasjoner, ulovlige oppføringer, dokument svindel eller student visum misbruk - kan også være kvalifisert for en fraskrivelse.

Det er også mulig for en å be om en fraskrivelse av utillatelig av sikkerhetsmessige årsaker, slik som forrige spionasje eller terrorvirksomhet eller medlemskap i et politisk parti som forsvarer å styrte den amerikanske regjeringen. Økonomiske grunner kan også være et grunnlag for en person å søke om fritak. Endelig, er det en rekke av diverse grunner for fornektelse, for eksempel å være et utkast militærnekter, som kan være grunnlag for å få en fraskrivelse. Uavhengig av type fraskrivelse søkt om, er det ingen garanti for at man vil bli innvilget.

I tilfelle at en ikke-borger som er for tiden bosatt i et land begår visse forbrytelser, kan han eller hun være gjenstand for deportasjon. Selv om prosedyren varierer, avhengig av landet begynner deportasjon prosessen vanligvis med et varsel skal vises før en innvandring dommer hvor forholdene vil bli undersøkt og en avgjørelse vil bli utstedt på hvorvidt ikke-borger er å bli fjernet fra landet. Avhengig av ikke-borger status og historie i landet, kan ulike standarder for lempning brukes. I tillegg har noen land tilbyr asyl til ikke-borgere som ikke kan returnere til hjemlandet på grunn av dokument frykt for forfølgelse.

En utlending er vanligvis lov til å lovlig bor i et land der han eller hun ikke har statsborgerskap forutsatt at han eller hun følger at landets immigrasjonsprosedyrer. Men hvis det ikke-borger begår visse forbrytelser, ofte klassifisert som "forbrytelser av moralsk turpitude", så han eller hun vil bli utsatt for deportasjonen prosessen. Forbrytelser av moralsk turpitude er generelt forbrytelser som gjenspeiler en mangel på moral i den personen som begår handlingen, for eksempel bedrageri eller voldelige forbrytelser.

I tilfelle den ikke-borger er dømt for slike forbrytelser, begynner deportasjon prosessen vanligvis med tjenesten av en Notice skal vises før en innvandring dommer for en høring. På denne høringen, vil den ikke-borger har forbrytelsen som han eller hun ble dømt undersøkt og veid opp mot hans eller hennes rekord i botid i landet. I de fleste tilfeller, er det bare å begå en forbrytelse av moralsk turpitude vil underlagt den ikke-borger til deportasjon uansett en perfekt historikk før provisjon av kriminalitet.

Det er imidlertid noen nasjoner som gjelder ulike standarder for ulike nivåer av non-statsborgerskap. I USA (US), for eksempel, noen klassifisert som en "lovlig permanent ikke-resident" vil ha en bedre sjanse for å ha hans eller hennes fjerning kansellert - det vil si, vil dommeren avbryte deportasjon prosessen. En lovlig fast bosatt i USA er klassifisert som en person som har bodd sammenhengende i syv år i USA, har aldri blitt dømt for en grov forbrytelse, og har aldri fått en kansellering av fjerning.

Et annet forhold som kan gi opphav til en kansellering av deportasjon prosessen er asyl. Asyl er vanligvis gitt til en ikke-borger som, hvis fjernet til hans eller hennes hjemland, er sannsynlig å møte forfølgelse for religiøs tro, rase eller etnisk klassifisering. Generelt, selv om asyl er innvilget, ikke-borger vil fortsatt møte de normale straffer for hans eller hennes forbrytelse.

For å søke om dine veteraner fordeler, må du være i stand til å bevise din tjeneste valgbarhet og arten av utslippet. Den type utflod du fikk da du forlot tjenesten kan påvirke om du er kvalifisert for en bestemt veteraner nytte, så det er viktig å forstå de ulike typer utslipp.

Administrative utslipp og dine veteraner fordeler

De fleste som tjenestegjør i militæret får en administrativ utflod, som det finnes fire typer:

  • Hederlig utslipp: De fleste får en hederlig utslipp (HD) etter sin tjeneste i militæret. En HD betyr din kommando følt at du vanligvis møtte standarder for oppførsel og ytelse av plikt løpet av din tid i militæret.

    Det er også gitt hvis tjenesten var ellers så fortjenstfullt at noen annen karakterisering ville være klart upassende. For eksempel, hvis du har mottatt en militær medalje for tapperhet eller tapperhet på slagmarken, du vanligvis ville bli gitt en HD, selv om du var litt av en bråkmaker ellers.

  • Generelt (under hederlige forhold) utladning: Vanligvis bare referert til som en "generell utflod", eller GD, er denne typen utslipp innvilget hvis din sjef bestemmer at tjenesten har vært ærlig og trofast, selv om du fikk inn litt problemer her og der.

    Hvis du ble utskrevet for årsaker som for eksempel manglende fremgang i trening; unnlatelse av å opprettholde militære standarder, for eksempel kjole, utseende, vekt eller kondisjon; eller mindre disiplinære brudd, kan det hende du har mottatt denne utslippet karakterisering.

  • Annet enn hederlig utslipp: Dette er den verste typen av administrative utslippet du kan motta. Annet enn hederlig (OTH) utslipp er garantert når årsaken til utslippet er basert på et mønster av atferd som utgjør et betydelig avvik fra hvilken atferd som forventes av medlemmer av de militære tjenester.

    Eksempler på faktorer som kan vurderes inkludere en handling av en alvorlig forseelse, misbruk av myndighet, forbrødring, eller et mønster av fortsatt uredelighet. Personer som mottar krigs overbevisning som ikke omfatter straff utslipp er ofte gitt dette utslippet karakterisering.

  • Entry-level separasjon: Denne typen utslipp er faktisk ikke en karakterisering. Faktisk har en entry-level separasjon (ELS) ingen karakterisering i det hele tatt. Det er ikke respektfull, det er ikke generelt, og det er ikke annet enn hederlig.

    Sjefer kan innvilge en ELS bare for medlemmer som har vært i militæret for mindre enn 180 dager. Det er sjefen måte å si: "Se, vi prøvde deg ut, og du ikke gjør det. Men jeg ikke kjenner deg godt nok til ganske dømme deg. "

Hvis du ble utskrevet med mindre enn 180 dager med tjeneste, ikke anta at du har mottatt en ELS. Sjefer kan velge dette alternativet bare hvis de føler at det er den mest hensiktsmessige. Hvis du slo ut din drill instruktør etter bare fem dager i grunnleggende opplæring, er det tvilsomt at du har mottatt en ELS.

Straffende utslipp og dine veteraner fordeler

Kun spesielle og generelle domstoler-martial har myndighet til å ilegge en straffe utladning. Oppsummering domstolene kan ikke pålegge utslipp. Men hvis du er dømt for en straffbar handling av noen krigsrett, og retten ikke (eller ikke kan) ilegge en straffe utflod, kan din kommanderende offiser velger å initiere administrative utslippssaken som en egen sak.

Det er tre typer straffende utslipp:

  • Dårlig oppførsel utladning: En dårlig oppførsel utslipp, eller BCD, kan bli pålagt av både spesielle og generelle domstoler. Men det kan bare gis som en del av retten straff, til vervet medlemmer. Offiserer kan ikke motta en BCD. Dette utslippet blir vanligvis gitt for overbevisning på slike forbrytelser som fraværende uten permisjon, drukket på vakt, kjøring under påvirkning, ekteskapsbrudd, dårlige kontroller, uordentlig oppførsel, og så videre.
  • Oppsigelse: Oppsigelse fra militærtjeneste kan bare ilegges offiserer. Spesielle og generelle domstolene kan pålegge dette på offiserer når maksimal straff oppført i Håndbok for Courts-Martial (MCM) inkluderer en BCD (dårlig oppførsel utflod). Oppsigelse er offiseren versjon av en BCD.
  • Vanærende utladning: En vanærende utladning (DD) er den verste typen av militær utslippet du kan motta. Det kan pålegges bare av noen generelle domstoler-kampsport, og da bare hvis MCM (Manual for Courts-Martial) autoriserer en DD for lovbruddet du har blitt dømt for. I de fleste tilfeller er en DD ledsaget av en svært lang ferie i et militært fengsel.

Hvordan utslipp påvirker valgbarhet for veteraner fordeler

Hvis du fikk en hederlig eller generell utflod, er du kvalifisert for de fleste veteraner fordeler, forutsatt at du oppfyller de andre kvalifiserende faktorer for at fordelen. Noen fordeler, for eksempel GI Bill utdanning fordeler, krever en hederlig utslipp.

Hvis du mottok en vanærende utslipp, en dårlig oppførsel utslipp, eller en oppsigelse fra en generell krigsrett, du er ikke berettiget til veteraner fordeler.

Hvis du mottok en OTH administrativ utslipp, eller en BCD eller oppsigelse pålagt av en spesiell krigsrett, du kan eller ikke kan være kvalifisert for veteraner fordeler.

I disse tilfellene, Department of Veterans Affairs (VA) gjør en beslutning om hvorvidt din tjeneste var "annet enn hederlig." Tar denne avgjørelsen, er VA lovpålagt å bruke standarder fastsatt av Kongressen i avdeling 38, avsnitt 3.12, av Code of Federal Regulations (CFR).

Du kan vise CFR online gjennom Federal Digital System.

Vanligvis vurderer VA verneplikt som "annet enn hederlig" hvis

  • Du ble utskrevet som en militærnekter som nektet å utføre militærtjeneste, bære uniform, eller i samsvar med lovlig pålegg av kompetente militære myndigheter.
  • Du trakk seg som offiser for "god på service."
  • Du akseptert en OTH utflod heller enn å møte en rettssak av generell krigsrett.
  • Du ble utskrevet for desertering. Kriminalitet av desertering er definert som fraværende uten permisjon (AWOL) med den hensikt å forbli borte permanent.
  • Du ble utskrevet for AWOL i overkant av 180 sammenhengende dager.
  • Du ble utskrevet for krenkelser av mytteri eller spionasje.
  • Du ble utskrevet for en straffbar handling som innebærer moralsk turpitude (eller fordervelse). Dette inkluderer, generelt, overbevisning av en forbrytelse.
  • Du ble utskrevet for egenrådig og vedvarende misbruk.
  • Du ble utskrevet for homoseksuelle handlinger som involverer skjerpende omstendigheter eller andre faktorer som påvirker ytelsen til plikt. Eksempler på dette er overgrep mot barn, homoseksuell prostitusjon, homoseksuelle handlinger eller oppførsel ledsaget av overgrep eller tvang, og homoseksuelle handlinger eller oppførsel som finner sted mellom tjeneste medlemmer av ulik rang, eller når en tjeneste medlem har tatt fordel av hans eller hennes overlegne rang.

Du kan ha din militær utskrivning karakterisering oppgradert, eller selv har din grunn for utskrivning endret.

Du kan være kvalifisert for VA medisinsk behandling selv om VA fastslår at utslippet ikke kvalifiserer til ytelser. For å kvalifisere må VA finner ut at du har en medisinsk tilstand som ble forårsaket eller forverret av verneplikt.

Hva er Ærekrenkelse Per Se?

September 12 by Eliza

Ærekrenkelse per se refererer til ord som skader en persons € ™ s omdømme uten behov for å bevise at skaden har oppstått. Per se er et latinsk begrep som betyr "av seg selv" eller "iboende". Denne typen ærekrenkelse kan oppstå skriftlig eller når snakket muntlig. Hvis en person skriver ærekrenkende uttalelser om en annen person, kaller loven det ærekrenkelse. Når en person uttrykker ærekrenkende språk muntlig, da loven anser det bakvaskelse.

Loven i denne typen saker foruts skaden, noe som eliminerer plaintiffâ € ™ s behov for å bevise skade hans rykte. For eksempel, hvis en lokal avis hevder at en person seksuelt misbrukt et barn, er dette utsagnet klart skadelig for en persons € ™ s omdømme. Som et resultat, ville det ikke være nødvendig for personen å bevise påstanden forårsaket skaden til sitt rykte eller stående i samfunnet. Det forhindrer ikke at avisen fra å heve mulig forsvar til kostnad, hvis saksøkt.

Loven gjenkjenner fire typer ærekrenkelse per se i kritiser tilfeller. Den første typen er en erklæring om at en person har en sykdom; denne kategorien er vanligvis begrenset til påstander om seksuelt overførbare sykdommer. Den andre typen er en erklæring om at en person har begått en forbrytelse av moralsk turpitude, noe som betyr at forbrytelsen var spesielt sjofel eller avskyelig, slik som voldtekt eller incest. En person saksøker under disse kategoriene ville ikke trenger å bevise spesiell skade.

Den tredje kategorien i bakvaskelse er en erklæring om at en person var ikke kysk, noe som betyr at han eller hun ikke er jomfru eller avstår fra samleie. Dette historisk har vært brukt oftest i referanse til kvinner. En person saksøker under denne kategorien også ikke trenger å bevise skade.

Den siste kategorien er en uttalelse som negativt påvirker en persons € ™ s omdømme knyttet til sin virksomhet eller yrke. For eksempel kan en regnskapsfører søksmål for ærekrenkelse i seg mot noen som gjør verbale uttalelser om at revisor er uærlig i sin praksis eller mangler ferdigheter til å utføre jobben sin. I denne typen saker, må det ærekrenkende utsagn direkte knyttet til personligheten € ™ s jobb.

De fleste jurisdiksjoner vurdere ærekrenkelse å være ærekrenkelse per se. Dette betyr vanligvis at en person bare trenger å bevise at en saksøkt brukes ærekrenkende språk om saksøker og at tiltalte publisert det på noen måte. En vanlig saksøker i injuriesaker trenger ikke å bevise skader, fordi loven foruts skade. Hvis en saksøker er en offentlig person eller saken gjelder en sak av offentlig interesse, så saksøker må kanskje bevise flere elementer, inkludert falskhet av uttalelsen og feil på en del av en saksøkt. Noen jurisdiksjoner krever en saksøker i injuriesaker å bevise spesiell skade hvis ærekrenkelse er ikke åpenbart ærekrenkende.

  • Uttalelser som skader en persons profesjonelle rykte kan betraktes ærekrenkelse per se.

Moralsk overtalelse er en strategi som innebærer å bruke ulike overtalelse teknikker for å motivere enheter til å følge en bestemt politikk eller prosedyre. De forsøk på å påvirke utfallet basert på denne type overtalelse inkluderer en appell til etikk og moral, ofte identifisere konkrete tiltak som å være den riktige tingen å gjøre for alle berørte. Mens denne tilnærmingen til overtalelse er ofte brukt som en strategi fra myndighetene for å påvirke funksjon og virksomhet av banker og andre finansinstitusjoner, kan begrepet moralsk overtalelse benyttes i en rekke andre situasjoner.

I form av å bruke moralsk overtalelse å motivere tilslutning til regjeringens politikk, kan en rekke ulike tilnærminger utnyttes. En tilnærming er å holde private møter med bankdirektører og andre sentrale tjenestemenn tilknyttet institusjonen, utnytte diskusjon som et middel til å påvirke direktiver utstedt av disse tjenestemenn. I noen tilfeller kan moralsk overtalelse ta form av mer hyppige og omfattende inspeksjoner av banken poster eller andre dokumenter som har å gjøre med den generelle driften. Andre ganger, kan prosessen ta form av å appellere til publikum, med anken blir gjort av en offentlig tjenestemann som er sett på som både en ekspert og verdig tillit av innbyggerne. I sine verste former, kan moralsk overtalelse kommer i form av skjulte trusler som er formulert på en måte som ikke direkte truer, men etterlater liten tvil om hensikten.

Moralsk overtalelse er kjent av mange forskjellige navn rundt om i verden. Teknikken kalles av vinduet veiledning i deler av Asia. I USA, er denne tilnærmingen noen ganger blitt omtalt som jawboning, basert på det faktum at moral overtalelse er avhengig av bruk av forsiktig formulert diskusjoner snarere enn på gjennomføring av tilleggslover for å frembringe det ønskede resultat.

Mens det er mulig for moralsk overtalelse for å bli misbrukt, kan teknikken også være nyttig i å sørge for at finansinstitusjoner og andre typer organisasjoner opererer innenfor både grensene for loven og til beste for befolkningen generelt. For eksempel kan en politiker utnytte moralsk overtalelse hvis det er mistanke om at en bank eller en gruppe av banker vurderer endringer i hvordan de godkjenner boliglån som kan ha et kumulativt ødeleggende effekt på den totale økonomien. Når det er tilfelle, kan metodene som er felles for jawboning påberopes som en måte å motivere bankene til å revurdere tiltaket, i lys av hva det kan bety for en nasjonal økonomi generelt.

Hva som er moralsk intelligens?

September 16 by Eliza

Moralsk intelligens er summering av syv egenskaper som kreves av en moralsk person utstillinger. Disse trekkene er konsistens, hemmende kontroll, ansvar, logikk, samarbeid, rettferdighet og empati. Tiltaket av moralsk intelligens hviler på i hvilken grad disse trekkene er utstilt. Moral synes å være medfødt til en viss grad, og da miljø, kultur og utdanning bygge og modnes denne forstand. I hvilken grad arv og miljø har ansvaret for byggingen av moral er fortsatt gjenstand for debatt.

Den indre samvittighet er den lille stemmen inni hodet som forteller når handlinger er rett eller galt. En sterk samvittighet er hjørnesteinen i moralsk intelligens og dens utvikling i et barn er målet for de fleste foreldre. For at barn å bygge på deres instinkt av hva som er bra og hva er dårlig, de trenger gode rollemodeller som mye av det de lærer absorberes ubevisst.

Hemmende kontroll er evnen til å vise tålmodighet og selvkontroll i ansiktet av fristelsen og være i stand til å vente på langsiktige mål. En følelse av offer for det felles beste er også motivert av empati følte for andre. Forpliktelse og ansvar bidrar til overlevelse instinkt av en art. Konsistens og rettferdighet er avgjørende for driften av samfunnet og inkludering av rettighetene til alle til fair play.

Logikk er det aspektet av moralsk intelligens som drøfter hvorvidt handlinger vil hjelpe eller hindre andre. Denne typen pro-aktiv tenkning kommer vanligvis med alderen selv om eldre mennesker er ikke nødvendigvis mer moralsk intelligent enn yngre mennesker. Forskning har vist at en instinktiv følelse av hva som er rett og hva er galt er lik på tvers av kulturer og religiøse tro eller mangel på religion. Det synes å være en universell moralsk kode i selv svært små barn som er utstilt i deres oppfatning av fair play i spill.

Det faktum at folk har ulike nivåer av moralsk intelligens er det som fører til nødvendigheten av eksistensen av lover. I en ideell ord, alle ville være moralsk intelligent i den grad at lover ikke ville være nødvendig. Denne typen utopi ville være en skjør vesen, men uten lover å støtte det som det vil alltid være en person som har moralsk intelligens er annerledes enn de andre, og deres handlinger kan få ned et velfungerende samfunn hvis tilslutning til det usagte regler er frivillig.

Hva som er moralsk behandling?

December 10 by Eliza

I psykiatri, refererer den æra av moralsk behandling til en bestemt swing i holdninger til behandling av psykisk syke mennesker fra slutten av 18-tallet til første halvdel av det 19. århundre. Først praktisert i England av den religiøse Quaker gruppe, moralsk behandling ment å behandle innsatte til psykiatriske asylums med respekt og gi dem beordret rutiner for å følge hver dag. Dette roligere, mildere måte å kommunisere med de som lider av psykiske lidelser var i sterk kontrast til den forrige metoden brukt, som var å låse opp folk uten noe å gjøre hver dag bare for å holde sykdommen borte fra andre i samfunnet.

Kvekerne er en religiøs gruppe som utførte veldedige handlinger som en del av deres religiøse overbevisning. På slutten av det 18. århundre, en gruppe kvekere kjørte en psykiatrisk asyl i York, England, under et nytt system av regler som kalles moralsk behandling. Tidligere, både i England og på steder som USA, asylums var steder hvor mennesker med psykiske lidelser ble låst opp og i noen tilfeller knyttet opp permanent. Selv om noen asyl innsatte klarte å få bedre og komme seg ut av av fengsling, den generelle oppfatning var at de fleste tilfeller av galskap var ikke kureres, og så liten innsats ble gjort for å kurere pasientene.

Moralsk behandling førte til en massiv endring i måten psykiatriske institusjoner ble kjørt, fra 1800-tallet og fremover. Kvekerne i York behandlet pasientene med respekt, og tillot dem å snakke med psykiatere som individer som betydde noe. Kjedsomheten og mangel på stimulering, som kan tidligere har gjort mange tilfeller av sykdommen verre, ble erstattet av en strukturert daglige rutine.

Denne rutinen involvert gjøre produktivt arbeid som å dyrke grønnsaker i hagen eller sy. Pasienter også brukt tid hver dag gjør interessante fritidsaktiviteter, som å lese. På denne måten kvekerne ønsket å skape en følelse av ro og trygghet hos pasientene, og også slik at pasientene kan oppføre seg så normalt som mulig, og har en sjanse til å holde seg til anerkjente standarder for sosial atferd.

Andre land anerkjent fordelene med moralsk behandling over forrige grusom og kaotisk system, og begynte å implementere det i egen institusjon. Amerikanerne, for eksempel vedtatt moralsk behandling i tidlig til midten av 1800-tallet. Psykiatriske asylums ble bygget ut i beroligende landskapet, og pasientene fikk skikkelig nærende mat, og intellektuell stimulering. Disse sentrale begrepene moralsk behandling er fortsatt i bruk i moderne psykiatriske institusjoner.

Hva er moralsk autoritet?

November 18 by Eliza

Moralsk autoritet betyr det underliggende filosofi som skaper eller tolker lovene, eller det kan ha andre definisjoner. Mange enkeltpersoner, spesielt folkevalgte, anses å ha størst autoritet. Alternativt kan loven i seg selv betraktes som hadde myndighet til å opprette moral, og respektert som kilde hvorpå folk baserer sin oppførsel. Saken blir mye mer komplisert, spesielt i samfunn der enkeltpersoner har ulike meninger om hva som er moral.

I et teokrati, kommer moralsk autoritet fra den dominerende religionen. Dette betyr at lovene i religion og sivil og strafferett er ekstremt tett fordi religiøse ledere kontrollere regjeringen. Dette betyr ikke at alle lover er avtalt fordi tolkninger av religioner variere, selv innenfor grunnleggende sekter. Likevel er religiøse ledere på som å ha moralsk autoritet til å lage og tolke loven og dette myndighet stammer fra tilslutning til bestemte religiøse læresetninger.

Sekteriske regjeringer bestemmer hvor moralsk autoritet er avledet å lage og tolke loven. Steder som USA begynte med lover løst inspirert av jødisk-kristne begreper. Grunnleggere søkt å gi folk frihet fra religion, men en generell følelse yret at lover basert på kristen filosofi hadde den største moralske autoritet. De som utformet og hver stat gikk lenger ved å konstruere måter folk kan bli involvert i å bestemme lov. Ved å gi folk rett til å stemme, stater og den føderale regjeringen, ga folk flest en mulighet og myndighet til å avgjøre hva som var moralsk.

Som den amerikanske modnet, utvidet det denne myndigheten til flere mennesker ved å utvide stemmeretten. Slik myndighet er ikke alltid direkte. En person kan velge en embetsmann, men ikke gjøre ham eller henne stemme på en bestemt måte. Dommere er noen ganger utnevnt stedet for å bli valgt, og de tolker stående lover eller lage nye lover gjennom å sette presedens. I hovedsak er moralsk autoritet spredt rundt i USA, og er ikke alltid jevnt fordelt.

Hva gjør moralsk autoritet ekstremt komplisert i forskjellige befolkningsgrupper er at alle ikke er enige på de samme fundamentet for grunnleggende loven. Folk kan ikke engang enige om hva som bør være den myndighet - noen sier religion, andre sier markedet, og atter andre foreslår flertallet mening. Når visse kontroversielle lover er på bøkene, kan de sterkt imot føler det nødvendig å praktisere sivil ulydighet hvor tillatte, og de kan gjøre ting som fredelig protest. De kan ikke ha alternativer på ulydig en lov på andre måter. Hvis en skatt innsamlede midler en abortklinikk og en person ikke støtter abort, han vanligvis ikke kan nekte å betale skatt uten vender konsekvenser.

Mangfold av meninger, teologisk bakgrunn, og tolkning fører til spørsmål om hvem som har myndighet til å ta moralske avgjørelser. Disse spørsmålene spille ut i rettssaler, hvor dommerne må tolke lover fra en moralsk forstand. Tillitsvalgte til regjeringen også argumentere over moralsk autoritet, og de stemmeberettigede offentlige argumenterer over hvilke folk flest synes i stand til wielding denne type myndighet. Dette fører til regelmessig revurdering av lover og endringer i velgernes mening om hvem som best representerer et moralsk syn.

  • De sterkt imot kontroversielle lover, basert på moralske grunner, kan føle det nødvendig å praktisere sivil ulydighet gjennom fredelig protest.
  • En kristen filosofi streket ideer for lover som fastsatt av grunnleggerne.

Hva er Moralsk realisme?

February 9 by Eliza

Moralsk realisme er et filosofisk synspunkt som sier at det er moralske fakta som kan og bør blir påvirket. Denne type filosofi er avhengig av en rekke ulike variabler og spørsmål, som alle må besvares for at moralske realister til å akseptere den moralske faktum. Til slutt, er målet for moralsk realisme å fastslå objektive moralske verdier. Dette gjøres ved å svare på spørsmålet: Hvis det er moralske fakta, hvordan kan de bli oppdaget?

Moralsk realisme, samtidig som de har en betydelig følgende, har andre former for filosofi som er i direkte kontrast til sine uttalte krav. De som stiller spørsmål moralsk realisme er referert til som anti-realister. Slike mennesker har betydelige problemer med teoriene som utgjøres av moralske realister og ønsker å abonnere på andre typer filosofi. Anti-realister ofte er videre brutt ned i en rekke underkategorier.

Det første trinnet i moralsk realisme sier at noen moralske setninger er sanne. Dette forutsetter selvsagt at slike ting kan evalueres. For eksempel sier: "Murder er galt" er en setning som moralske realister ville ha å avgjøre om det er sant eller ikke. For å gjøre dette, ville de først må bestemme om sannheten av straffen kunne bli vurdert.

Hvis den moralske utsagn kan evalueres, til neste trinn avgjøre om det er sanne løgner i å se på sine virkelige relasjoner. For eksempel kan moralsk realisme utføre hva som utgjør en kost / nytte-analyse for å fastslå om mord er galt. Hva vil skade den personen? Hva vil skade det samfunnet? Hvordan er disse kvantifiserbare? Er det noen fordeler eller positive til mord? Alle disse spørsmålene må være besvart.

Hvis svaret avslører at det er en reell sammenheng, deretter i hodet av en moralsk realist, det er andre kvantifiserbare uttalelser som ikke har absolutt moralsk autoritet. Dermed sier moralsk realisme at dommer kan gjøres om disse problemene, basert på gyldigheten av moralsk uttalelse. Men før dommer kan gjøres, hvert utsagn må være grundig sjekket.

Opposisjonen til moralsk realisme som anti-realister har best kan forklares gjennom følelsene til noncognitivist. Tror disse personene at moralske utsagn kan bare bli akseptert eller avvist basert på ens egen personlige tro, overbevisning og følelser. Derfor kan det virkelig være noen måte å objektivt svar på spørsmålet om det er en reell forhold som kan knyttes til en moralsk uttalelse.

  • Moralsk realisme kan undersøke om sannheten i en uttalelse som "mord er galt" kan bestemmes.

Moralsk teologi er studiet av et sett av lover og moralske koder fastsatt av en religiøs tekst, for å styre de utøvere av denne religionen. Dette uttrykket oftest refererer til katolikker, men protestantiske kristne, ortodokse kristne, muslimer og jøder også øve moralsk teologi, selv om lovene er litt forskjellig for hver enkelt. Læren om moralteologi i hver religion er ment å hjelpe utøvere av at religion leve oppreist, levetid som vil hjelpe dem å få nåde hos Gud. De fleste av disse lovene har å gjøre med å kommunisere med dem både i og utenfor trossamfunnet.

"Hvordan man skal opptre" er en av de viktigste setninger som brukes i studiet av katolske moralteologi. Prester studere Bibelen og andre liturgiske tekster, ofte basere sine prekener rundt hvordan å leve rettferdig. I den katolske religion, dette innebærer å delta masse, ta nattverd, og etter de ti bud er nevnt i Bibelen. Det innebærer også å følge ulike regler som bare gjelder for visse grener av katolisismen, eller visse katolske menigheter. Ideen er å holde fra å begå en dødssynd, som katolikker tror vil holde en person ut av himmelen for evigheten.

De fleste katolikker tror at å følge reglene i moralteologi vil forkorte sin tid i skjærsilden, et sted hvor sjelene til de avdøde gå for å finne soning for syndene de begått på jorden. Reglene for katolisismen er ment å bidra til å holde utøvere ren slik at de kan komme til himmelen raskere. De som følger reglene bare løst sies å tåle en lengre periode i Purgatory. Mange av disse reglene og forskriftene gjelder også for ortodoks kristendom.

I protestantiske kristendommen, er det ingen Purgatory. Frelse, eller akseptere den Hellige Ånd inn i ens sjel, er en garanti for at akseptor vil komme til Himmelen. For protestanter, er moralsk teologi en slags evangelisering, vise andre hvordan kristne oppfører seg. Tanken er at andre vil se dette moralsk eksempel og stille spørsmål, slik at troen til spredt vidt og bredt. Protestanter mener også at moralteologi kan hjelpe dem til å føle mer oppfylt ved å utelate skrustikker og korrumperende påvirkning fra sine liv.

Noen typer moralsk teologi inneholde regler om kosthold. Disse reglene kan være relativt løs, slik som den katolske regel for ikke å spise kjøtt på fredager i fastetiden. Andre kan være veldig spesifikk og noe streng. Muslimer og jøder, for eksempel, kan ikke spise svinekjøtt. Jøder må holde til en kosher diett, avstå fra å spise mat som ikke er godkjent som ren etter jødisk lov. Tilsvarende muslimer må spise en halal kosthold, som er lik - men ikke identisk - den jødiske kosher kosthold.

  • Koranen og hadith danner grunnlaget for islamsk moralteologi.
  • Katolsk moralteologi sier at følgende regler, som de ti bud, vil hjelpe folk få nåde hos Gud.
  • Den jødiske kosher kosthold er en type moralsk teologi.
  • Mange kristne baserer sin moralske teologi på Bibelen.
  • Katolsk moralteologi oppfordrer deltakelse i nattverd seremonier.

Moralsk løsrivelse teorien ble utviklet av Albert Bandura, en utviklings- og sosialpsykolog. Denne teorien søker å analysere de midler som individer effektivisere sine uetiske eller urettferdige handlinger. Moralsk løsrivelse kan oppnås gjennom ulike mekanismer, som for eksempel moralsk begrunnelse, euphemistic merking, fordelaktig sammenligning eller fordeling av skyld.

En av mekanismene for moralsk løsrivelse er moralsk begrunnelse. Under denne mekanismen, personer som deltar i umoralsk eller skadelig oppførsel søke å rettferdiggjøre sine handlinger gjennom moral. Til slike mennesker, er enhver slik handling betraktet som en tjeneste til menneskeheten eller for større nytte for samfunnet.

En moralsk forkastelig eller iboende urettferdig handling kan gjøres mer spiselig gjennom moralsk frakobling mekanisme euphemistic merking. Her gjerningsmennene bruker euphemistic vilkår - vilkår som er mindre negativ eller kan bli sett på som positivt - for å gjøre sine handlinger synes mindre skadelig. Denne typen merking tjener også til å begrense eller redusere sitt ansvar for sine handlinger.

Den moralske engasjement mekanisme fordelaktig sammenligning foreslår at personer som deltar i kritikkverdige handlinger gjøre det virke mindre støtende ved å sammenligne det til noe oppfattes som verre. Et eksempel er å begrunne et angrep på en ubevæpnet gruppe ved å liste sine potensielle trusler mot storsamfunnet. Slik uprovosert vold mot små grupper blir ofte begrunnet med teorien om fordelaktig sammenligning.

Forskyvning av ansvar sier at folk kan prøve å flytte skylden for sine ufat- handlinger på juridiske myndigheter. For eksempel kan soldater rettferdiggjøre gjennomføringen av spedbarn, gravide eller ammende mødre som en del av kommandoen at de ble gitt under en krig. Her kan den myndighet figuren eller organisasjon akseptere ansvaret for handlingene til skuespillerne.

Diffusjon av ansvar er en annen moralsk løsrivelse mekanisme som sier at folk kan prøve å begrense sitt ansvar for en handling ved å fortynne det. For eksempel når en gruppe mennesker ta en beslutning, noen effekt fra at beslutningen vil ikke være så personlig som det ville ha vært hvis en person har gjort vedtaket. En annen måte å spre ansvar er gjennom arbeidsdeling.

Folk som opptrer umoralsk kanskje prøve å dempe virkningene gjennom mekanismen av ignorering eller forvrengning av konsekvenser. Denne mekanismen foreslår at gjerningsmennene minimere eller forvrenge den skadelige effekten av sine handlinger. Når konsekvensene av sine handlinger er mindre synlig, vil det være lettere for dem å rettferdiggjøre slike handlinger.

Ved å dehumanisere sine ofre, kan gjerningsmennene av umenneskelige handlinger se sine handlinger som mindre avskyelig. Denne teorien er basert på den måten at gjerningsmennene vise folk hvem de behandler dårlig. Ved å selge ofrene for eventuelle menneskelige kvaliteter, gjerningsmennene gjøre sine handlinger synes mer akseptabelt.

Fordeling av skyld er tendensen til å skylde omstendigheter eller motstandere for handlinger i stedet for å ta ansvar. Slike mennesker har en tendens til å se seg selv som ofre i stedet for gjerningsmennene. De rettferdiggjøre sine handlinger ved å rasjonalisere at de har blitt presset til å gjøre visse umoralske eller urettferdige ting gjennom provokasjon eller tvang.

  • En person som klandrer alle forholdet problemer på deres partner kan rasjonalisere sine egne urettferdige handlinger.

Moralsk psykologi er et fagområde opptatt av konsekvensene av psykologi og etikk. Dette feltet er studert i både psykologi og filosofi, selv om hvert nærmer seg temaet med ulike metoder og fra forskjellige perspektiver. Psykologi fokuserer på de måtene som moralske oppfatninger har utviklet. I filosofi, refererer moralsk psykologi vanligvis til syn på moralsk resonnering.

Psykologistudier hvor moralsk resonnering er dannet og hva som gjør ting moralsk rett eller galt. Lawrence Kohlberg, en amerikansk psykolog, teoretisert at utviklingen av en persons € ™ s moralsk resonnering skjer i flere etapper. Han er engasjert i studier som forsøkte å finne ut hvordan ulike individer ville svare på moralske dilemmaer. I løpet av 1970, både psykologer og filosofer kritisert Kohlberg teori. Andre, derimot, kreditere ham med å innføre et nytt felt av psykologi.

Kohlberg teori om at pre-konvensjonelle moralske resonnement, som kontrollerer moralske avgjørelser, utvikler i løpet av barndommen. Disse avgjørelsene er basert primært på å unndra straff og oppnå nytelse. Valgene som er gjort i denne fasen vil være påvirket av fysiske hendelser som forårsaker glede eller smerte.

Den neste fasen av resonnement, konvensjonell moralsk resonnering, er nådd i løpet av ungdomsårene. Vedtak i denne alderen er fokusert på godkjenning fra foreldre eller figurer av myndighet. I voksen alder, den tredje fasen av moralsk resonnering, post-konvensjonell moralsk resonnering, er nådd. På dette nivået kan en person være i stand til å ta avgjørelser basert på standarder som han eller hun har vurdert uavhengig av samfunns utsikt.

I filosofi, har en tendens moralsk psykologi å referere spørsmål om moral. Disse kan berøre på natur en "god" liv, eller hvordan en person kan oppnå en. Diskusjoner om emner knyttet til moralsk psykologi har skjedd i litteratur så tidlig som Platoâ € ™ s Republic. Filosofi kan spørsmålet hva som inspirerer eller motiverer en person til å handle, diskutere om enkeltpersoner kan virkelig engasjere seg i uselviske handlinger, eller snarere handle på egeninteresse alene. Filosofer som Jeremy Bentham, JS Mill, og Friedrich Nietzsche har antydet at egoismen er dominerer.

Klassisk filosofi, som inkluderer verker av Platon og Aristoteles, var sentrert på ideene til moralsk psykologi. Det forble i sentrum for filosofisk aktivitet før middelalderen. Disse teoriene har en mindre rolle i ideene til moderne etikk, imidlertid. I den moderne verden, kan moralsk psykologi brukes til å vurdere en rekke saker, blant annet reglene for utdanningsinstitusjoner i å fremme god oppførsel eller forstemmende dårlig oppførsel. I filosofi, kan moralsk psykologi være nyttig i å undersøke etiske teorier.

  • Moralsk psykologi kan henvise til spørsmål om moral, og filosofer som Friedrich Nietzsche har antydet at egoismen er dominerer.
  • Verker av Platon var sentrert på ideene til moralsk psykologi.

Hva er moralsk panikk?

January 27 by Eliza

Moralsk panikk er et interessant sosialt fenomen som kan få tragiske resultater. Begrepet brukes for å beskrive en tilstand av panikk indusert i en stor gruppe mennesker, som føler at en samfunnsmessig norm eller et aspekt som regulerer sikkerheten til folk blir alvorlig truet. Begrepet er etableringen av sosiologen Stanley Cohen, som undersøkte den måten at Mods og Rock and Roll fans ble oppfattet som en trussel mot samfunnet i 1960 og begynnelsen av 1970-tallet. Moralsk panikk klart eksisterte før Cohen skape begrepet. Nesten hver dansestilen introdusert i det 20. århundre skapte slik panikk; selv vals ble fordømt mye tidligere som en sikker vei til å synde fordi de par omfavnet hverandre.

De fleste nye musikkstiler, og fans av slike stiler, har indusert - i hvert fall i liten skala - moralsk panikk. Fra ministrene som fordømmer onder rock and roll til betydelig nyhetsdekningen av hippiekultur og fra Kurt Cobain død til Goth-bevegelsen, kan folk bli betydelig redd for at en forgjengelig innflytelse er sannsynlig å skade sine barn og deres levesett. Disse bekymringene er ofte oppblåst av overdreven dekning i media av noen få hendelser som skulle tilsi alle barn som plukket opp en Nirvana album ville begå selvmord, eller alle barn som kledde svart øyenskygge ville bestemme seg for å tilbe vampyrer.

Mediedekningen er ofte nøkkelen til å produsere moralsk panikk, fordi enkelte historier få gjort til døden i media. Dette er fordi pressen vil tendere til å klinke til noe av en bisarr karakter som mer interessant enn vanlige forbrytelser. For eksempel, noen få tilfeller av anklager om satanisme på 1970- og tidlig på 1980-tallet skapte betydelig moralsk panikk. Mange mennesker virkelig fryktet at Satan ble tilbedt i omtrent hver eneste by i USA, og at deres barn skulle «falle i" med en satanisk kult. Selv om nesten alle forekomster av satanisk rituale har vært stor grad diskontert etter betydelig etterforskning, er dette likevel noe som angår mange, og deres frykt vokser fra en oppblåst syn på faren.

Et annet eksempel på moralsk panikk ble opprettet av barna som spilte Dungeons & Dragons® tidlig på 1980-tallet. Igjen, selv om mye av disse spillene var betydelig uskyldig, og mange D & D-spillere er nå gode medvirkende medlemmer av samfunnet, ble det antatt at henvisninger til "demoner" eller monstre ville ødelegge moralsk oppførsel av barn. Hvis noen som noensinne hadde spilt et spill av D & D begått en forbrytelse, media var sikker på å oppdage og rapportere det, skaper overflødig frykt for at D & D var en makeløs onde og et sikkert tegn barn ville bli ødelagt hvis de spilte det.

Det er flere nyheter kroker som i dag har fått så mye dekning de indusere betydelig frykt. En spesiell nyhetssending vier sin tid til å fange seksuelle overgripere, minst en gang i uken. Et annet eksempel er Nancy Grace Vis på CNN, som synes å funksjonen i hoved de mest forferdelige forbrytelser mot kvinner og barn som kan muligens bli begått. Mens Grace ikke gjør opp disse historiene, kan hennes dekning av dem blåse frykt for at disse onder skje hele tiden, og at særlig kvinner og barn er under konstant trussel om fryktelig mord eller mishandling.

Til slutt, siden moralsk panikk kan være rettet mot en bestemt gruppe, kan det føre til mobs angripe medlemmer av denne gruppen, eller feilaktig angripe folk som er ment medlemmer av gruppen. Det har også ført til massedrap av mennesker som synes å true selve samfunnsstrukturen. Salem Witch prøvelser og massehenrettelser, korstogene, McCarthyism, pogromene og Holocaust kan alle bli kalt moralske panikk.

  • Når en tilstand av panikk er indusert i en stor gruppe mennesker som føler at sikkerheten til folk blir truet, er det referert til som moralsk panikk.
  • Nye dansestiler introdusert i det 20. århundre skapte moralsk panikk.
  • Holocaust kan bli referert til som en moralsk panikk.
  • Mediene spiller en viktig rolle i utviklingen av moralsk panikk.

Kollektive eller på individnivå, er moralsk resonnering det lov å tenke objektivt om hvilke handlinger som anses rett og hva handlinger anses galt. Som sådan er tenkning rettet mot å avgjøre hva du skal gjøre i en situasjon eller hva du ikke bør gjøre i gitt situasjon. Intensjonen er en del av denne prosessen og ofte stoler på logikk for å komme fram til en konklusjon. Vanligvis resonnement prosess drøfter den hensikt og handling rettet mot en gitt situasjon, og da veier de mulige valgene mot mulige konsekvenser å ta en beslutning. Valg, men kan være individuelle, økonomisk eller etisk, avhengig av omstendighetene om situasjonen som utgjør den moralske spørsmålet.

Moralsk oppførsel er ofte sitert for å ha fire forskjellige komponenter. Disse komponentene inkluderer moralsk følsomhet, moralsk dom, moralsk motivasjon og moralsk karakter. Følsomhet av moral refererer til en persons € ™ s evne til å forstå hvordan ens handlinger påvirker andre, mens dom av moral refererer til rette resonnement å komme frem til en moralsk konklusjon. Motivasjon refererer til aksept av ansvar for sine handlinger, mens tegnet refererer til å iverksette tiltak uavhengig av formildende omstendigheter eller press fra andre. Derfor er moral resonnement ofte avhengig av den logiske konstruksjoner av disse forskjellige moral komponenter.

Moralsk resonnering er også kulturelt og religiøst påvirket og deretter kan til tider lider av feiltolking miljøet eller de ønskede resultatene av handlinger. Prinsipielt søker moralsk resonnering innebærer å forstå ønsket prestasjon og kjenne miljøet godt nok til å bedømme hvordan man best kan oppnå slike resultater. Like viktig for prosessen, må den enkelte eller gruppen involvert i moralsk resonnering prosessen også forstå sin plass i forhold til miljøet. For eksempel, hvis man ønsker å bestemme hvorvidt abort er en akseptabel virkning, må man først forstå hva abort er ment å oppnå. Deretter må man da forstå de ulike måtene å oppnå de tilsiktede mål innen den gitte miljøet før vi kommer til en konklusjon.

Reglene er også iboende til moralsk resonnering og gir vanligvis lokalene som moral er begrunnet og konklusjoner er trukket. Vurdere et resonnement: Killing en uskyldig vesen er galt. Å drepe et dyr er å drepe en uskyldig vesen. Derfor drepe et dyr er galt.

Den generelle forutsetningen for å komme frem til den konklusjonen er at det å drepe en uskyldig vesen er galt. Dette kalles moralsk syllogisme og tjener til å illustrere de viktigste reglene spille i moralsk resonnering. Unntak fra reglene, men også gjelde og må gis vurdering. Det er dette som kreves vederlag som illustrerer viktigheten av å forstå miljøet, ens forhold til miljøet, og de tiltenkte mål man ønsker å oppnå for å resonnere effektivt i forhold til moral.

Alle foreldre må bestemme når du skal snakke med barna om sex, hvor gamle barn bør være og nøyaktig hvor mye informasjon må formidles. Snakker om "fugler og bier" kan være ubehagelig for mange foreldre og vite når og hvor du skal begynne kan være vanskelig. Videre foreldre ofte ikke bare ønsker å snakke med barna om mekanikken i sex, men de vanligvis også ønsker å formidle deres verdisystem for å hjelpe barna å ta gode valg om seksuell atferd.

Mange eksperter foreslår at du bør snakke med barna om sex tidlig, men at disse tidlige samtaler bør være alder hensiktsmessig og dekker bare en liten mengde informasjon. I tillegg har noen eksperter foreslår at private deler bør referert til av sine egennavn i stedet for kallenavn selv med små barn (for eksempel to eller tre år gammel). Dette er viktig, de foreslår, siden det kan gjøre senere diskusjoner om sex mindre ubehagelig. Riktig å navngi kroppsdeler kan hjelpe barna forstå hvilke deler regnes som "privat".

Eksperter også oppmerksom på at det er nødvendig å la barna vet, på et relativt tidlig alder, at de eier sine private deler, og ikke å la andre ta på dem på upassende måter. Når du snakker med barna om sex, og dermed gi dem informasjon som kan hjelpe dem å unngå seksuelle overgripere, kan du styrke dem til å fortelle deg om noen tar lisens med kroppen sin.

Nesten uten unntak, kan barn vise nysgjerrighet om hvor babyer kommer fra, eller, kanskje hver foreldre mareritt, kan de snuble over sine foreldre i loven. Igjen, når dette skjer, i stedet for å gjøre sex et tabubelagt tema, og gir en grunnleggende og alder riktig forklaring kan være det beste svaret. For eksempel, når du snakker med barna om sex når de er fortsatt ganske ung, ca fem til åtte år gammel, bør du nok holde forklaringer enkelt. Du kan bruke bilder eller bøker om disse er nyttig for deg. Oppfordre barna til å stille spørsmål, men også minne dem om at alle lærer seg disse tingene på ulike alderstrinn. Stress når du snakker med barna om sex at hjemmet er det beste stedet for å stille spørsmål og få informasjon, siden ikke alle barna vil kjenne det samme på samme tid.

Uansett hvor live, hvor barna går på skole, eller hva din religiøse orientering er, det er sant at barn har en tendens til å diskutere sex på skolen, selv så tidlig som første klasse. Problemet med dette er at barn ofte får feil informasjon og deres jevnaldrende kan videre advare dem om ikke å fortelle noen om sine diskusjoner. Det er derfor fornuftig å bruke en gradvis prosess med å informere barn langs veien, så når spørsmål oppstår på skolen, vil barnet stoler på deg nok til å spørre deg. Når sex er innhyllet i mystikk, kan de være mindre sannsynlighet for å snakke med foreldrene enten som små barn eller som tenåringer.

Gjennomsnittsalderen for første seksuelle erfaring i USA er 16,5 år. Dette er et gjennomsnittstall, noe som betyr at noen barn kan ha sex så tidlig som 11 eller 12, og andre vil vente til de er voksne. Du kan med rimelighet kan forvente at barn kan være klar over andre barn å ha sex av den tiden de er i femte eller sjette klasse. Hvis du snakker med barna om sex tidlig og ofte, kan kunnskap om et annet barns seksuelle erfaring hjelpe være en måte å hevde moralsk autoritet, og å lære verdier om seksuell aktivitet du ønsker å lære. Barn vil bli utsatt for motstridende verdier; så fortsetter å oppmuntre spørsmålene vil hjelpe veilede barna dine i henhold til familiens verdier.

I alt kan være åpen for barna spør mange spørsmål, gi alder riktig informasjon etter behov, og hjelpe riktige barnas misforståelser være den beste tilnærmingen. Hvis motivet er egentlig bare til utfordrende for deg å diskutere, kan snakke til ditt barns barnelege, kirke gruppe, eller skoleledere gi noen nyttige anbefalinger. Når du snakker med barna om sex, unngå skam baserte dommer på spørsmålene kan unngå en ellers rask vei til nedleggelse samtaler for alltid. I stedet, holde et åpent sinn og prøver å huske at barn er vanligvis nysgjerrig og ofte få informasjon galt, kan være det beste du kan gjøre for dine barn.

  • Foreldre kan ha vansker med å forklare hvor babyer kommer fra til små barn.
  • Diskusjoner om sex bør inneholde riktig prevensjonsmetoder.
  • Foreldre bør snakke med tenåringer om sex før de begynner dating.
  • Religiøse ledere kan være i stand til å gi råd om temaer som sex.

Som mange amerikanere innser rundt valgdagen, politiske kampanjer er ikke alltid pen. Kandidater til ulike kontorene kan bruke tusenvis av dollar å lage TV-annonser som enten spotlight sine egne mål og prestasjoner eller støpte alvorlig tvil på sine motstandere kvalifikasjoner eller evner. Når en politisk kandidat åpenlyst kritiserer hans eller hennes motstander karakter eller ta opp, er resultatet kalles en negativ kampanje annonse. En negativ kampanje annonsen kan være en effektiv måte å utfordre motstanderens kvalifikasjoner, men det kan også komme over som mener dristig eller hevngjerrig hvis ikke håndteres riktig.

Mange politiske kandidater starte sin valget går med ideen om å opprettholde en positiv kampanje. Tidlig kampanjeannonser er ofte fylt med scener som skildrer sterke familieverdier, en ydmyk oppdragelse eller en påminnelse om tidligere politiske suksesser. Men disse idylliske bildene alene sjelden gjøre en merkbar bulk i meningsmålingene. For å svaie usikre velgere, kan en kandidat velger å skape sin første negative kampanje annonse, spesielt når du kjører mot en populær sittende.

I en negativ kampanje annonse, kan noen aspekter av en motstander offentlige liv være fritt vilt. En motstander kan kreve å støtte et skattekutt, for eksempel, men hans stemme posten kan vise en rekke tidligere stemmer i favør av skatteøkninger. Assosiasjoner med kontroversielle politikere kan også inngå i en negativ kampanje annonse. Noen kandidater bruker en negativ kampanje annonse for å avsløre en motstanderens store finansieringskilder, for eksempel en rettssak advokater forening eller store oljeselskapene. En negativ annonsekampanje fungerer best når den fokuserer på utprøvde politiske fiaskoer med uangripelig kilder.

Et område en negativ kampanje annonse bør alltid unngå er motstanderens personlige liv. Velgere kan tolerere angrep på hverandres offentlige registre, men personlige angrep på en motstander private liv er en annen sak. Temaer som alkoholisme, skilsmisse og andre personlige problemer er sjelden, om noensinne, er nevnt i en legitim negativ kampanje annonse. Når en politisk kampanje er redusert til utskjelling og mudslinging, velgerne ofte vurdere en tredje kandidat eller avstå fra å stemme helt.

Selv kandidater som Pledge ikke å kjøre en eneste negativ kampanje annonse kan føle seg presset til å svare på deres motstanderens påstander. Utdrag av kandidatens egen negativ kampanje annonse kan brukes av hans eller hennes motstander å tilbakevise anklagene. I politikken, til den første kandidaten utstede en negativ kampanje annonse er ofte på et tidlig ulempe. Motstanderne kan kreve den moralske "high bakken" ved å motstå fristelsen til å lansere en negativ angrep så raskt. Nesten uunngåelig vil imidlertid gjenstand for en negativ kampanje annonse lansere en counterstrike så snart som mulig.

Ganske mange velgere mener at den negative kampanjen annonsen har mistet mye av sin effektivitet. Kandidater som går negativt for ofte kan virke arrogant eller glatt. Deres motstandere kan faktisk få stemmer fra sympatiske velgere slitne av den nådeløse angrep. Det er viktig at all informasjon som brukes i en negativ kampanje annonse være etterprøvbar av en utenforstående kilde og forholde seg til motstanderens politiske eller offentlige liv, i stedet for hans eller hennes personlige liv.

  • Ganske mange velgere mener at den negative kampanjen annonsen har mistet mye av sin effektivitet.

En groomsman er vanligvis en mann som er viktig til brudgommen på en eller annen måte. Han kan være en venn eller en slektning. Som en brudepike, er han synlig på happy coupleâ € ™ s dag og kan utføre viktige oppgaver før bryllupet. I noen tilfeller kan en groomsman ikke være en mann i det hele tatt, og noen menn ber sine kvinnelige venner eller slektninger til å opptre som deres bryllup deltakere, iført kjoler i stedet for de vanlige smoking.

På samme måte som brudepiker hjelpe bruden, er groomsmen forventes å hjelpe brudgommen. Før bryllupet, en groomsman fungerer som en rådgiver til brudgommen, støtte ham og hjelpe ham å overvinne eventuelle pre-bryllup jitters. Han kan også hjelpe brudgommen med å bo organisert og planlegger visse bryllup detaljer. Han bistår også brudgommen med å velge antrekk for sine tjenere.

En groomsman er ventet å delta på alle pre-bryllupsfester. Dette kan omfatte engasjement parter, et utdrikningslag, og eventuelle coed dusjer. Han er ventet å delta i bryllupet øving og øving middag også. Dette ledsager er også bedt om å gi moralsk støtte på dagen av bryllupet, hjelpe brudgommen å slappe av og kjole for seremonien.

Vanligvis har en groomsman viktige jobber å utføre på dagen av bryllupet. Han er vanligvis i oppgave viser gjester til sine plasser før seremonien, selv om noen brudgom har separate innleder for denne jobben. Groomsmen er også ventet å stå i nærheten av brudgommen under seremonien, delta i formelle fotografier, eskortere brudepiker fra seremonien, og danse med dem i bryllupet mottak. Etter mottak, de bistå med flytting bryllup gaver og andre elementer som hører til det lykkelige paret.

Å være en groomsman innebærer visse kostnader. Bryllup etikette tilsier at han betaler for sin egen antrekk for seremonien. Han er ventet å håndtere kostnadene ved å reise til bryllupet og sikre et hotellrom, hvis det er nødvendig. En groomsman er også tiltalt for å hjelpe den beste mannen vert og betale for et utdrikningslag. Videre er han ventet å gi en dusj eller engasjement gave og en bryllupsgave.

  • Groomsmen delta på alle bryllupet hendelser og hjelpe brudgommen holde deg på sporet.
  • Groomsmen ofte bidra til å sette en brudgommens bryllup jitters rolig.
  • Den groomsman håndterer eventuelle bryllup gaver mottas mens paret er på bryllupsreise.
  • Groomsmen kan hjelpe vert for en bachelor fest på et casino.
  • Groomsman stå med brudgommen under vielsen.
  • En groomsman blir oppfordret til å gi moralsk støtte på dagen av bryllupet, hjelpe brudgommen å slappe av og kjole for seremonien.
  • Poserer for formelle bryllupet bilder er et felles krav for en groomsman.