Tapte bøker av Bibelen Cheat Sheet

January 13  by Eliza

Kristne og jødiske religiøse skrifter omfatte en utrolig mengde arbeid. For å holde ting rett når du snakker om eller studerer disse skriftene, sørg for at du forstår disse nyttige begreper og hva de betyr:

  • Apokryfene: En gresk begrep som betyr "skjult", dette er navnet protestanter gi til gruppen av bøker som katolikker inkludere i sin gamle testamente, men protestantene ikke. Jødene (det vil si de tidlige rabbinske Ledere av moderne jødedom) også inkluderer ikke disse bøkene i sin hebraiske bibelen.
  • Canon: En gresk begrep som betyr "målestav" eller "hersker", det kom til å bli brukt i kristendommen og jødedommen for å referere til en bestemt liste over religiøse skrifter offisielt godkjent for studier og tilbedelse.
  • Gnostisismen: En religiøs og filosofisk bevegelse som vokste fram på slutten-første og andre århundre e.Kr., det fokuserer på opprinnelsen til åndelige vesener, guder og andre nær-guddommelige vesener som styrer menneskelige forhold. Noen Gnostikerne ble kristne, og noen jøder ble påvirket av gnostisismen også.
  • Hebraiske bibelen: Selv om det er den samme som den kristne gamle testamente, er hebraiske bibelen en mer respektfull begrep som minner kristne som, for jøder, er den hebraiske bibelen ikke bare en "gammel" testamente som er erstattet av en "ny" en. I jødisk tradisjon, mange jøder foretrekker å bruke forkortelsen "Tanak" eller "TaNaQ", som er bygget fra det første ordet av det hebraiske navnet for de tre delene av deres Bibelen: Torah (Law), Neviim (Profetene), og Qtuvim (Skriftene).
  • Ikke-kanoniske skrifter: De fleste av de skrifter som diskuteres i tapte bøkene i Bibelen F eller Dummies er ikke-kanoniske fordi de ikke er en del av listen over kanoniske bøker i enten de jødiske eller kristne tradisjoner. Men forskjellige kristne religioner er uenige om kanon av deres gamle testamente.
  • Skriftene: Enhver religiøs skriftlig verdsatt av en religiøs tradisjon. Men skriften er en bredere kategori enn kanon i at Skriften kan være utenfor en kanon.

Datoer som Berørte Utvikling av den hebraiske bibelen - aka Det gamle testamente

Den hebraiske bibelen og gamle testamente er den samme gruppen av skrifter, selv om jøder foretrekker begrepet hebraiske bibelen. Disse bibelske skrifter er mye eldre enn de kristne nytestamentlige skrifter. Disse datoene representerer viktige hendelser som påvirket hvordan skriften (religiøst viktige referanse skrifter) førte til samling av verker som er kjent som den hebraiske bibelen.

  • 450 fvt: Omtrentlig år når Ezra Scribe / Priest besøker Jerusalem fra østlige deler av det persiske riket og bringer med seg de "Scrolls av loven" og lærer menneskene fra dem. Dette er den eldste referansen til viktige religiøse skrifter i jødisk tradisjon (se Nehemja 8).
  • 333 fvt: Alexander the Great erobringer den gamle nære Østen.
  • 300-200 fvt: En stor jødiske samfunnet utvikler seg i Alexandria, Egypt. Jødiske religiøse skrifter begynner å bli oversatt til gresk, til slutt produsere de bibelske greske oversettelser kjent som Septuaginta, som fortsetter å utvide til det første århundre f.Kr.. Kristne senere bruke den greske versjonen for sin gamle testamente.
  • 200-100 fvt: Den eldste av Dødehavsrullene er skrevet (ifølge historikere 'beste gjetning).
  • 200-180 fvt: bok Sirak (49: 8-10) refererer til «Tolv Prophets", noe som tyder på en tidlig samling av 12 "mindre" (det vil si kortere) Profeter som nå er en del av den hebraiske bibelen.
  • 20 f.Kr.-50 CE: Philo av Alexandria gjør en av de tidligste referansene til den tredelte inndelingen av hebraiske skrifter inn i loven, profetene, og Writings / Poesi. Selv om spesifikke bøker ikke er oppført, et avtalt liste er klart voksende.
  • 4 BCE-around 32 CE: I Lukas 11: 48-51, Jesus kan antyde at det er en voksende hebraisk "samling" av Skriften når han refererer til martyrer fra Abel til Sakarja, noe som tyder Genesis gjennom 2 Chronicles.
  • 70-90 CE: Rabbi Yochanon Ben Zakkai, et viktig første århundre CE jødisk leder, samler en gruppe lærere i jamnia (på kysten av Palestina). De kan ha diskutert godkjent hebraiske skrifter, men det er ingen indikasjon på at en liste er avgjort på dette tidspunktet fordi debatter fortsette blant forskere i senere jødiske skrifter.
  • 70-90 CE: Den gamle jødiske historikeren Josefus henviser til den tredelte inndelingen av den hebraiske bibelen og refererer til 22 bøker uten å føre dem opp.
  • Rundt 100 CE: Boken av fire Ezra gjør referanse til 24 bøker av den hebraiske bibelen uten å føre dem opp.
  • Rundt 200 CE: Det jødiske Talmud (Baba Bathra 14-15) gir til slutt en liste over bøker, og er den tidligste liste over hva som kommer ut som den gamle testamente for protestanter og den hebraiske bibelen for jøder (samme bøkene, annen rekkefølge).

Datoer som påvirket Dannelse av den kristne gamle testamente

I de siste to århundrer før Jesus, jødiske skrifter oversatt til gresk (inkludert greske oversettelser av den eldre hebraisk fungerer ikke inngår i den hebraiske bibelen) begynte å komme sammen for å danne den kristne Bibelen, nærmere bestemt den gamle testamente. Disse datoene er viktig for utviklingen av Det gamle testamente:

  • 30-33 CE: Jesus siterer fra mange passasjer av hebraisk skrift, men etterlater sine tilhengere med ingen liste for en "bibel".
  • 40-60 CE: Saint Paul siterer fra de hebraiske skrifter, men drøfter ikke lister eller en kanon.
  • 150-160 CE: Justin Martyr refererer til den hebraiske bibelen som "Skriften" for kristne.
  • 363 CE: The Council of Laodikea (59th Statement) begrenser målinger i kirken til de aksepterte bøker, men den 60. erklæringen som følger umiddelbart etter, som består av en liste over bøker, er mye omstridt som inauthentic (eller lagt år senere) og doesn 't inkluderer Åpenbaringen.
  • 367 CE: The Festbrev fra Athansius gir den første fullstendige listen over gamle og Det nye testamente bøker for kristne og selv lister bøker som ble verdsatt, men ikke inkludert, samt noen få titler generelt avvist. De fleste forskere er enige om at dette er virkelig den første listen i besittelse for den kristne kanon av Bibelen.
  • 1546 CE: The Council of Trent av den romersk-katolske kirke gjør sin liste av Det gamle testamente offisielle, og fra nå av, katolikker stadfester sin bruk av "Deutero-Canonical" bøker i sin gamle testamente.
  • 1950 CE: Den hellige synode i den gresk-ortodokse kirken gjør sin beslutning om Det gamle testamente, inkludert to Ezra og tre Maccabees. Det plasserer fire Maccabees i et vedlegg.

Viktige datoer for dannelsen av det nye testamente

Når og hvordan kristne velger å legge til deres bibelske kanon med et nytt sett med skrifter? Denne listen viser tid og hendelser som påvirket de kristne til å utvikle det nye testamente:

  • 30-100 CE: Den tidligste nye testamente fungerer, Paulus 'brev, vises, trolig pre-dating skrivingen av noen av evangeliene. Paulus siterer aldri et skriftlig arbeid om Jesus.
  • 95 CE: Klemens av Roma refererer til "Jesu ord", men ikke sitere skrifter.
  • 90-130 CE: The Barnabas 'brev viser til en Jesu lære ved å si: "Som det står skrevet...."
  • 140-155 CE: Polykarp siterer et brev fra Paul ved å kalle det "Skriften".
  • 150-160 CE: Justin Martyr refererer til en skriftlig Gospel og sitater fra Luke.
  • 170-rundt 180 CE: Ireneus først refererer til en "nye testamente" og refererer også til fire evangeliene, sammenligner dem til de fire retninger (nord, sør, øst og vest) og dermed antyder sin fullstendighet.
  • 260-340 CE: Den kristne historikeren Eusebius begynner å nummerere bøker og lage lister, men de er verken komplett eller anses endelig.
  • 334-336 CE: Konstantin, den romerske herskeren som konverterte til kristendommen, provisjoner Bibler til å bli produsert for hånd, men disse biblene inkluderer skrifter (for eksempel Shepherd av Hermas og Didache) ikke akseptert i senere kanoner i Det nye testamente.
  • Så tidlig som 200 CE eller kanskje så sent som 350-375 CE: The Muratorian Fragment, av mange ansett for å være bevis på en kristen kanon med 200 CE, er et dokument som har faktiske datoen er mye og heftig omstridt. Mange forskere daterer dette dokumentet mye senere (noen si etter 350), men liste dokumentets avviker fra listen som den kristne kirke endelig avtalt.
  • 367 CE: Athanasius skriver en Festbrev (en religiøs skriftlig i anledning en festival) som inneholder de 27 bøkene i Det nye testamente canon som det er kjent i dag. (Han var også den første til å bruke ordet "kanon" i referanse til denne listen.) Alle historikere er enige om at dette er den eldste klart uttrykk for en ferdigstilt nytestamentlig kanon, men de er uenige om hvorvidt det er tidligere indikasjoner på en kanon.