Undersøke (Re) Født i renessansen

June 23  by Eliza

En 19. århundre sveitsiske historikeren heter Jacob Burckhardt innførte begrepet renessanse (gjenfødelse) for de store endringer i tenkning og kunst som fant sted i Europa i det 15. og 16. århundre. Gjenfødelsen i spørsmålet var av verden of the Ancients, romerne, og spesielt grekerne. Skrifter og ideer av disse sivilisasjonene syntes å tilby betydninger som ble brukt på alle aspekter av livet - utdanning, musikk, politikk, maleri, religion, selv forelsket. Renessanse lærde kalt denne nye lærings humanisme - alt du trenger å vite om det å være menneske.

I dag er en humanist noen som ikke tror du trenger religion for å leve et godt liv og behandle andre mennesker ordentlig. I renessansen, en humanist var noen som studerte i antikken for å forstå den menneskelige tilstand og Guds sinn. Samme ord, to svært forskjellige betydninger.

Femtende århundre Italia hadde alle ingrediensene for en kunstners paradis. Herskere og rike kjøpmenn florerte, alle med penger å bruke og leter etter noen måte å vise frem sin rikdom til alle andre. Hva bedre enn å få den nyeste renessansemaleren å komme og dekorere resepsjonen?

En by trenger ikke engang å ha et universitet for å dra nytte av den "nye læring", som det ble kalt. Venezias Aldine Press produsert utgaver av alle de store greske forfattere til biblioteker over hele Europa. Nikolas V grunnla stor samling av bøker som ble den praktfulle Vatikanets bibliotek. Senere vil det nye lærings trenge universitetene og ta dem over.

Francesco Petrarca: Mannen som elsket bøker

Historikere kan ikke vanligvis dato bevegelser og trender som renessansen fra én hendelse eller person, men Francesco Petrarca har en god krav til å ha startet den italienske renessansen. Francesco var dikteren som utviklet sonett, men hans egentlige betydning var som en ivrig bok samler. Petrarca ikke bare samle dem; han pleide å sitte å stryke sidene sine og snakker med dem.

Grave rundt i loft og kjellere i Firenze, Petrarca funnet mange gamle latinske manuskripter og ble forbløffet av renheten i deres språk. Den eneste Latin Petrarca eller noen andre visste var det heller klønete Latin av Kirken og universiteter. Tenk for et øyeblikk at den eneste engelske du noen gang hørt, bare engelsk som eksisterte, var språket en fast av chartret regnskapsførere, og da du åpnet et gammelt skap og fant de samlede verker av Shakespeare. Snart ikke et loft i Italia var trygg fra forskere nysgjerrige åpne gamle kister og skap for å se om noen gamle dokumenter var inne.

Spre ny læring til massene

I Petrarch øyne, poesi og litteratur var for forskere bare; hans boksamling dannet grunnlaget for biblioteket av Firenzes nye universitetet. Men en av Petrarca etterfølgere, en lærd og embetsmann kalt Coluccio Salutati, kom opp med en mer vidtrekkende idé.

Salutati hadde kommet over taler av den store romerske advokat Cicero. Disse dokumentene var alle topp kvalitet ting - mange retoriske blomstrer og lært hentydninger - men hva interessert Salutati var at disse ikke ble komponert for privat lesing eller vitenskapelig studie, men for bruk i retten, for å få Ciceros klienter med en forsiktighet. Salutati likte at forestillingen og kalte det Negotium - søker din læring til praktisk liv. Salutati ble kansler av Firenze og begynte å skrive sin diplomatiske korrespondanse i stil med Cicero. Snart begynte andre stater til å bli interessert i den nye "humanist" stipend som lanseres i Firenze.

Florence ble snart et viktig senter for humanistisk stipend, takket være en annen lærd kansler, Leonardo Bruni. Når Konstantinopel falt til tyrkerne i 1453, mange greske lærde endte opp i Firenze og introduserte floristene til noen av de gamle greske mestere, som Aristoteles i den opprinnelige og den store nye funn, Platon. Førti år senere, ble hele den jødiske befolkningen i Spania kastet ut, så nå hebraiske lærde ledet for Firenze, også. Den nye læring var i ferd med å bli veldig praktisk faktisk.