Vendt sexisme og rasisme: Black Women in America

August 8  by Eliza

Fra midten av 1960-tallet til begynnelsen av 1970-tallet, svarte kvinner var i en vanskelig posisjon. Mellom de sivile rettigheter og kvinnebevegelser, hvor kom de passer inn? De hadde vært ryggraden i borgerrettighetsbevegelsen, men deres bidrag ble deemphasized som svarte menn - ofte emasculated av hvite samfunn - følte seg tvunget til å vedta patriarkalske roller. Når svarte kvinner strømmet til den feministiske bevegelsen, hvite kvinner diskriminert dem og viet lite oppmerksomhet til klassespørsmål som er hardest rammet av svarte kvinner, som hadde tendens til å også være dårlig.

Historisk sett har svarte kvinner valgt rase over kjønns bekymringer, et valg som var spesielt gripende under gjenoppbygging når afroamerikanske kvinnelige ledere, for eksempel Frances Ellen Watkins Harper, støttet femtende Amendment gi svarte menn stemmerett over innvendinger av hvite kvinner suffragists .

Svarte kvinner har en lang feministisk tradisjon som går tilbake til det 19. århundre aktivister som Maria W. Stewart og Sojourner Truth samt organisasjoner som National Association of Colored kvinner Clubs (NACWC) og National Council of Negro kvinner, som ble grunnlagt i 1896 og 1935, respektivt. Hendelsene i 1960 og 1970, og ikke minst svarte menns endrede holdninger til rollen som svarte kvinner, fokusert bevissthet rundt nye bekymringer som rase, kjønn og klasse, og flere organisasjoner har forsøkt å løse disse problemene:

  • ANC (Nødhjelp til trengende barn) Mødre Anonymous av Watts og National Velferds Rights Organization (NWRO): Johnnie Tillmon var en tidlig pioner innen adressering bekymringene til fattige svarte kvinner. Et velferds mor som bor i Los Angeles er Nickerson Projects, Tillmon hjalp funnet ANC (Nødhjelp til trengende barn) Mødre Anonymous av Watts i 1963. Hun ble senere tappet for å lede den nasjonale velferdsrettigheter Organization (NWRO), grunnlagt i 1966. Gjennom disse organisasjonene, Tillmon adressert slike spørsmål som likelønn for kvinner, barnepass, og velgerregistrering.
  • Svarte kvinner Liberation Committee (BWLC): Student ikkevoldelig Coordinating Committee (SNCC) medlem Francis Beal var en av grunnleggerne av de svarte kvinners frigjørings Committee (BWLC) i 1968. I 1969, Beal bidratt til å klar det kamp av svarte kvinner i den innflytelsesrike essay "Double Jeopardy: To Be Black and Female" som også dukket opp i landemerket 1970 antologien The Black Woman, som innledet en ny bølge av svarte kvinnelige forfattere. Beal identifisert kapitalismen som en nøkkelfaktor i kløften mellom svarte menn og kvinner. Under de tidlige 1970-tallet, den BWLC utviklet seg til den tredje verden kvinner Alliance.
  • National Organization for Women (NOW): Reverend Dr. Anna Pauline (Pauli) Murray er en medstifter av landets mest fremtredende feministisk organisasjon, National Organization for Women (NOW), som ble grunnlagt i 1966.
  • National Svart Feminist Organisasjon: Mens mange svarte kvinner forblir aktive i mainstream feministiske organisasjoner bare har andre svarte kvinner opprettet organisasjoner som tar sikte på å ta opp svarte kvinners unike bekymringer mer effektivt. National Svart Feminist Organization lansert i 1973 med konkrete mål om blant svarte kvinner i alle aldre, klasser og seksuell orientering. Selv om det og lignende organisasjoner ikke overleve på 1970-tallet, arven av svart feminisme lever videre.

I 1983, Alice Walker innførte begrepet womanism, en feministisk ideologi som tar den svarte kvinnens unike historie rase og kjønn undertrykkelse. Kvinner som Angela Davis; jusprofessor Kimberlé Crenshaw; akademikere Patricia Hill Collins, Beverly Guy Sheftall, og Bell Hooks; og historikere Darlene Clark Hine, Paula Giddings, og Deborah Gray Hvit har sterkt utvidet i hvilken sammenheng svarte kvinner og deres historie og aktivisme blir diskutert gjennom en understreking av svart kvinnespørsmål knyttet til rase, kjønn og klasse.